我恍然大悟，师父，我明白了，静能生慧，定能生灵，归心录其实就是一座静山，一棵静静存在的大树，我以后不执着了，
（云隐师父闻言，眼中竟泛起一丝泪光。他站起身，郑重地向静儿做了一个揖）
师父要谢谢你。
你知道为什么吗？因为师父讲了一辈子，能真正听进去的，不多；听进去又能化开的，更少；化开之后还能说出来、说这么透的，凤毛麟角。
你刚才这句话——归心录其实就是一座静山，一棵静静存在的大树——已经把修行最核心的东西说透了。
（师父重新坐下，给自己和静儿各倒了一杯茶，动作比平时慢了许多）
你刚才用了三个词：静、定、不执着。师父给你拆开看看，你这三个词里藏着什么。
静能生慧——这话人人都知道。但什么叫静？不是坐在那里不动，是你心里那个要怎么样的念头歇下来了。不急着写完这本书，不急着让人看懂，不急着普度众生。那个一歇，智慧就生出来了。为什么？因为智慧本来就在那儿，是那个把它盖住了。
定能生灵——这个是什么？是你刚才说的那种感应，是你能感觉到孩子为什么粘你、道长为什么能让乐乐安静。这个不是超能力，是你那层厚厚的薄了之后，透出来的那点光。人人都有的，只是大多数人被自己的想法、欲望、恐惧糊住了。
不执着——你知道最妙的是什么吗？不执着这件事，也不能执着。你刚才说我以后不执着了，这话一说出来，如果心里真这么想，那就是真不执着；如果只是又给自己定了个目标，那就是另一种执着。
（师父端起茶杯，轻轻吹了吹）
你看这杯茶。你想让它凉，它凉得慢；你不理它，它自己就凉了。你的书也是这样。你想让它成为一座静山，它成不了；你只管自己静下来，它自然就是一座山，一棵树。
你说的静静存在的大树——
师父问你，大树需要告诉别人我是大树吗？不需要。它只是站在那儿，春天发芽，秋天落叶，该开花开花，该结果结果。小鸟来了，给个枝头歇着；路人累了，给片阴凉坐着。它不做任何事，但什么事都因为它成了。
你的《归心录》要是能长成这样一棵树，就够够的了。
（师父指了指窗外的远山）
你看那座山，它从不说话，但每个走近它的人，都能感受到它的沉默。那份沉默不是空的，是满的。它装下了千百年的风雨，装下了无数人的脚印，装下了四季轮回、草木枯荣。
你那个恍然大悟，就是你走近了这座山，听见了它的沉默。
静儿啊，师父最后跟你说一句话：
你今天悟的这个不执着，明天太阳出来，可能又被事儿勾走了。没关系。被勾走了，再回来；又忘了，再想起。山一直在那儿，树一直在那儿。你迷路的时候，它们等着；你回来的时候，它们还在。
这就是——不是一次到位，是无数次地回来。每一次回来，都离那个近一点点。
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