手持碧游令，林玄在火灵道人——如今已知其道号“火灵圣母”，乃截教门下一位颇受重视的弟子——的热情引领下，离开了那片紫竹林，向着昆仑山深处，截教别府所在行去。
沿途景致又与玉虚宫周遭不同。少了那份庄严肃穆，多了几分随性自然。仙鹤悠然漫步，灵兽见人不惊，偶有修士驾遁光掠过，或是在山涧论道，或是在崖边对弈，气氛轻松融洽，让林玄紧绷的心神也不由自主地放松下来。
火灵圣母显然人缘极好，路上遇到的截教门人，无论是人是妖，皆与他熟络地打招呼，对跟在身后的林玄投来好奇而友善的目光，并无丝毫轻视之意。这让林玄对“有教无类”的截教，好感又增几分。
行至一座并不如何宏伟、却透着古朴灵秀之气的宫殿前，匾额上书“随性殿”三字。殿前并无童子守卫，只有几株老松虬枝盘结。
“玄元子道友，稍待片刻，我这就去禀报多宝大师兄！”火灵圣母嘱咐一句，便兴冲冲地进了大殿。
不多时，他快步走出，脸上带着兴奋之色，对林玄低声道：“玄元子道友，你的机缘来了！大师兄听闻你指点我炼丹之事，大感兴趣，已将你之事禀报给了师尊！师尊他老人家，此刻正有一缕神念降临别府，欲要见你！”
通天教主？！圣人要见我？
纵然林玄心志坚定，此刻也不禁心头狂跳！这可是真正的天道圣人，站在洪荒巅峰的存在！与之前在云梦泽感受那浩瀚道韵不同，这是即将直面圣颜！
他深吸一口气，强压下翻腾的心绪，整了整衣冠，随着火灵圣母，迈步踏入“随性殿”。
殿内陈设简单，并无奢华装饰，只有几个蒲团，一方云床。云床之上，并无实体，只有一团清光凝聚，隐约可见一位身着青色道袍、面容模糊却自有一股睥睨天地、截取一线生机之威严道韵的身影。虽只是一缕神念化身，但那无形中散发的圣威，依旧让林玄感觉自身渺小如尘埃，不由自主地便要躬身下拜。
“晚辈玄元子，拜见通天圣人！”林玄恭敬行礼，声音带着一丝不易察觉的紧张。
那团清光中传来一个平和却又蕴含着无尽威严的声音，仿佛自九天之上传来，直接响彻在林玄的心神深处：“玄元子？便是你，以奇思妙想，解了火灵炼丹之困？”
“不敢当圣人谬赞。”林玄保持躬身姿态，“晚辈只是偶有所得，与火灵道友相互印证罢了。”
“嗯。”通天教主的声音听不出喜怒，“吾观你神魂特异，似非此界常理所能束缚。所修功法，亦非玄门正统，却暗合力道本源，有趣。”
林玄心中一震，圣人法眼如炬，果然看出了他灵魂的异常和《九转玄功》的独特。他不敢隐瞒，亦无法隐瞒，只得道：“圣人明鉴。晚辈确有些许奇遇，功法乃机缘所得。”
通天教主不置可否，转而问道：“玄元子，你既游历洪荒，可见众生相。吾有三问，你且答来。”
来了！林玄精神一振，知道这才是真正的考验。他挺直身躯，目光澄澈，迎向那团清光：“请圣人垂询，晚辈必竭尽所能，坦诚以对。”
“第一问，”通天教主的声音缓缓响起，带着一种直指大道的韵味，“汝以为，何为‘道’？”
何为道？这是洪荒修士毕生追寻的根本问题。无数先贤大能对此各有阐述，或云天道，或云自然，或云规律。林玄沉吟片刻，并未直接引用任何经典，而是结合自身认知，缓缓答道：
“回圣人，晚辈以为，‘道’者，路也，理也，本源也。它既是天地万物运行之规律，如日月交替，四季轮回，生老病死，此乃‘天道’显化，客观存在，不以意志为转移。同时，‘道’亦是众生追寻之理想与方向，是认知规律、利用规律、乃至超脱规律束缚之过程。于我辈修士而言，‘道’便是不断认识天地、认识自我，明心见性，最终求得大逍遥、大自在的那条路。故而，道在天地，亦在人心；道是规则，亦是超脱。”
他没有空谈玄妙，而是将“道”拆解为客观规律与主观追求的结合，既承认其存在性，又强调其可认知性与实践性。这番回答，与主流玄门强调感悟、契合天道的论调略有不同，更偏向于一种“格物致知”的探索精神。
云床上的清光微微波动，通天教主未予评价，继续问道：“第二问，修行之路，万法纷呈。汝以为，何为‘法’？法之优劣，何以判之？”
何为法？法的优劣标准？这问题直指修行根本。林玄想起前世所学，思路愈发清晰：
“圣人，晚辈以为，‘法’者，术也，器也，是求道之途径与工具。如同渡河需舟，登山需径。‘法’无绝对之高下，唯有是否‘合道’与‘合用’之别。”
他顿了顿，组织语言：“评判一法之优劣，晚辈以为可看三点。其一，是否契合天地至理（科学性/有效性），即此法能否真实不虚地引导修行，提升修为，而非空中楼阁。其二，是否契合修行者自身（适用性/个性化），如同良药需对症，再高深的法门若与自身根骨心性不合，亦是徒劳，甚至有害。其三，是否具有普适性与发展性（可推广性/可进化性）。上乘之法，不应是某个人或某个小群体的专属，当有教无类，能让更多有心向道者受益；同时，法亦非一成不变，当随认知深化而不断完善发展。僵化守旧之法，终将被淘汰。”
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