1998年夏，长江流域暴雨倾盆，姬雪的外公在电话里的声音被雨声打得断断续续：“……老宅西厢房……千万别进去……等我回来……”
电话突然断线，再拨已是忙音。
姬雪握着听筒站在宿舍窗前，望着窗外瓢泼大雨。她是武汉音乐学院民乐系大三学生，原本计划暑假去外公所在的鄂西山村采风，收集当地民间曲调。外公是村里唯一的老道士，也是方圆百里最懂“那些事”的人。刚才那通电话，是他三年来第一次主动联系。
三天后，姬雪背着二胡和录音设备，踏上了开往恩施的绿皮火车。车厢里弥漫着泡面和汗水的混合气味，她靠窗坐着，手指无意识地敲击着窗沿——这是她紧张时的习惯动作。
外公的警告在耳边回响。西厢房怎么了？为什么不能进？
火车在山区穿行十小时后，又转乘破旧的中巴车颠簸两小时，最后一段路只能靠步行。姬雪到达莲塘村时已是黄昏，雨后的山村笼罩在雾气中，青石板路湿滑反光，两旁吊脚楼的木窗半开半掩，偶尔有老人探出头，用当地方言低声交谈着什么，目光在她身上停留片刻便迅速移开。
外公的老宅在村尾山坳处，背靠竹林，门前是一口废弃的古井。推开吱呀作响的木门，院子里荒草及膝，堂屋门虚掩着。姬雪喊了几声“外公”，无人应答。
正房桌上留着一张字条，是外公的笔迹：“雪儿，我去后山处理急事，三日内必回。切记：勿入西厢房，勿吹哨，入夜闭户，闻声不应。灶台有饭菜，自热即可。”
字条边缘有被水渍晕开的痕迹，不知是雨水还是别的什么。
姬雪心里发毛，但还是按外公嘱咐，简单热了饭菜，在天黑前检查了所有门窗。老宅是典型的土家吊脚楼结构，共三间正房，东西各一厢房。西厢房的门上挂着一把崭新的铜锁，与老宅的陈腐格格不入。
那晚她睡在外公的卧室，床板很硬，被子有股霉味。半夜，她被一种声音惊醒。
不是雨声，也不是风声。是一种哨声。
极细极高，像是用某种骨制乐器吹出的单音，穿透力极强，从西厢房方向传来。哨声时断时续，仿佛有人在练习吹奏，却始终吹不成调。
姬雪想起外公的警告——“勿吹哨”。她捂住耳朵，但那声音似乎能钻进指缝。更诡异的是，随着哨声响起，她感到一阵莫名的悲伤，眼泪不由自主地滑落，仿佛那哨声在唤醒她记忆深处的某种哀恸。
哨声持续了约一刻钟，戛然而止。
第二天清晨，姬雪在村里打听外公的去向。村口小卖部的老板娘眼神闪烁：“姜道士啊……他前几天去后山老坟场了，说是要处理一桩旧事。”她顿了顿，压低声音，“姑娘，你外公没让你碰西厢房的东西吧？”
“没有。里面到底有什么？”
老板娘欲言又止，最终摇摇头：“有些事，不知道为好。”
姬雪决定自己找出答案。下午，她绕到老宅侧面，透过西厢房的木格窗向内窥视。屋内很暗，隐约可见墙上挂满了各种民间乐器：牛角号、竹哨、陶埙，还有一串串风干的兽骨。最显眼的是靠墙的一张老式条案，上面整齐摆放着几十支哨子，材质各异，形状奇特。
她的目光被条案中央的一支骨哨吸引。那哨子约三寸长，似人骨又似兽骨，通体泛着象牙黄，哨口处有一圈暗红色的沁色，像干涸的血迹。骨哨旁摊开一本线装笔记，纸页泛黄，上面用毛笔写着密密麻麻的小字。
正当她试图看清文字时，身后传来咳嗽声。
一个驼背老头不知何时站在院子里，穿着洗得发白的土布衫，手里提着旱烟杆。他的左眼浑浊发白，显然是瞎的，右眼却异常锐利地盯着姬雪。
“你是姜道士的外孙女？”老头嗓音沙哑，“我叫六叔，是你外公的老友。”
姬雪松了口气：“六叔好，您知道我外公什么时候回来吗？”
“该回来时自然回来。”六叔走到西厢房窗前，独眼望向那支骨哨，“你碰过里面的东西了？”
“没有，我只是看看。”
“最好没有。”六叔点燃旱烟，深吸一口，“那支‘招魂哨’，碰不得。三十年前，你外公的师兄就是吹了它，当晚就疯了，七天后死在后山坟场，手里还攥着这支哨子。”
“招魂哨？”
“老辈人传下来的说法。”六叔吐出一口烟，“有些声音，活人听不得，有些乐器，活人吹不得。那支哨子是用百年坟地里挖出来的无名骨磨制的，吹响它，能唤醒地下的东西。”
姬雪将信将疑。作为音乐生，她研究过各地民间乐器的传说，大多有夸张成分。但外公的警告和昨晚的哨声，又让她无法完全否定。
六叔离开后，她回到堂屋，从背包里取出录音设备。昨晚的哨声，她下意识录了下来。戴上耳机回放时，她发现了异样——录音里有两种哨声。
一种是她在夜里听到的高频单音，另一种是极低沉的、几乎听不见的和声，像是很多人在很远的地方齐声呜咽。而且，每段哨声结束后，录音里都有轻微的脚步声，由远及近，又由近及远，仿佛有什么东西在屋里徘徊。
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