天幕之上，关于曼苏尔的最后评语，如同一声悠长而复杂的叹息，在底格里斯河的历史烟云中缓缓消散。
那纯白的背景，仿佛一块刚刚铭刻完最深刻教训与最辉煌功业的石板，静待万界评说。
【寰宇万界帝王功业榜，第二十五名，艾布·贾法尔·曼苏尔，叙毕。】
【其以铁血手腕廓清内患，以宏图远见营建新都，奠定阿拔斯王朝之制度根基，功在千秋，位列‘强圣中’前列，名副其实。】
【然，其统治之酷烈，诛功臣、戮圣裔，致人心离散；其集权之极致，埋边患、育权臣，伏后世动荡之因。其功其过，皆如巴格达之城墙，巍然耸立，阴影深重。】
声音落下，这位阿拔斯王朝的真正奠基者，其复杂而矛盾的一生，在诸天万界引发了空前激烈的争论。
何为真正的“奠基”？
是制度的创立，还是人心的凝聚？
是都城的辉煌，还是民生的安康？
大唐，贞观殿前。
李世民陷入长久的沉思。
“曼苏尔......让朕思及魏武。”
他缓缓开口，语气中带着罕见的凝重。
“皆乃乱世之枭雄，开创之英主，能用人，亦能杀人；能立不世之功，亦能行酷烈之事，其建巴格达，犹如魏武之营邺城，皆欲以一己之力，塑造新朝气象，其气魄，朕深佩之。”
他话锋一转，带着帝王的审慎。
“然，其失在于‘过’，杀人过滥，则基石不稳；集权过度，则枝叶不荣，为君者，当如执衡，恩威并施，宽猛相济，曼苏尔之威与猛，足矣；其恩与宽，则大有欠缺，此其帝国虽盛，然内里隐忧不断之根源也，朕当引以为戒，治国不可失之操切。”
魏征闻言，深施一礼。
“陛下能见其功，更能察其弊，实乃万民之福，曼苏尔之政，可谓霸道之极致，然《左传》有云，‘政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’ 曼苏尔有猛无宽，故其政难和，其国虽强而易裂。”
大明，金陵皇宫。
朱元璋的反应则更为直接，带着一种复杂的认同与批判。
“这曼苏尔，跟咱有点像！”
他对着朱标和一众勋贵，声音洪亮。
“都是开国不久，都得防着那些骄兵悍将、前朝余孽！他杀阿布·穆斯林，咱理解！该杀的时候，就得杀！”
但他随即用力一拍御案，语气转为严厉。
“可他杀错了人，也杀过了头！那个什么‘纯洁的灵魂’，是能随便杀的吗？那是穆罕默德的后人！这等于把天下所有尊敬先知的人都推到了对立面！咱整治胡惟庸、蓝玉，可从来没动过孔夫子的后人！这就是分寸！曼苏尔有咱的狠劲，没咱的算计！”
他环视群臣，总结道。
“所以，咱大明能稳当当地传下去，他阿拔斯后面乱子不断！你们都给咱记住了，刀子要快，但眼睛要亮，要知道哪能砍，哪不能碰！”
蒙古，哈拉和林。
贵由汗（窝阔台之子）饮着马奶酒，对曼苏尔的策略半是欣赏半是鄙夷。
“他像一头孤独的头狼，把所有挑战者都咬死了。”
他对身边的宗王们说。
“这能让他短时间内掌控狼群，但也让狼群充满了恐惧和怨恨，我们蒙古人不一样，我们奖励忠诚的勇士，分享战利品，让所有部落都从征服中获益，我们的团结来自于共同的利益和荣耀，而不是仅仅来自于大汗的利齿。”
拜占庭，君士坦丁堡。
皇帝君士坦丁五世（“烂污皇帝”）正密切关注着这位一生之敌（阿拔斯王朝）的缔造者。
他对曼苏尔的军事镇压和集权手段感同身受，他自己也在持续与圣像破坏运动中的反对者和外部敌人作战。
“一个可怕的对手。”
君士坦丁五世对他的将军们低语。
“他拥有我们罗马皇帝梦寐以求的绝对权威，没有元老院的掣肘，没有地方总督的尾大不掉，他建立的体系......效率惊人。”
但他随即想到曼苏尔死后阿拔斯王朝依旧面临的内乱，又稍稍释然。
“然而，过于依赖个人力量的体系，终究是脆弱的，罗马的法律和传统，才是帝国真正的铠甲。”
高丽王国，开京。
武臣政权首领李义方，透过天幕，看到的则是权术的极致。
“挟哈里发之名，行独裁之实......”
他喃喃自语。
“诛杀权臣，压制宗室，营建新都以摆脱旧势力......此等手段，何其相似。”
曼苏尔的成功，仿佛为他自身的统治提供了一面遥远的镜子，既映照出权力集中的可能性，也警示着其中蕴含的巨大风险与身后骂名。
玛雅城邦，蒂卡尔。
一位名叫“暗日” 的祭司王，仰望着天空中的异象，心中充满了对“远方大君主”力量的敬畏与不解。
“建造通天的石头城（指巴格达）......用智慧和律法统治万民......但同时，也用鲜血浇灌权力的根基......”
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