1806年6月9号下午三点多，在北美新乡的城市酒店顶层502套房里。蓝杉带着鹰歌、熊影、清泉，打算开始教她们英语。
可这哪是简单的学英语啊，这是一场生活方式、信仰、文化和语言的大碰撞。
你瞧，这时候曼哈顿南端的街上，木质建筑和砖石结构的商行挨挨挤挤的，马车轱辘碾过碎石路的声音，跟路边报童的吆喝声混在一起，就像殖民时代的交响曲。资本主义都开始迈它的历史步子了，还带来了新的文字和语言。而印第安人还只会在石头上画壁画，身上记一些印记来记事。
在百老汇和珍珠街交界的拐角处，有一座红砖砌的六层建筑，叫“城市酒店”（City Hotel），稳稳地立在那儿。这建筑是苏格兰建筑师约翰·麦克劳林设计的，当时可是新乡最豪华的住处。里面装饰有新古典主义风格的罗马柱，还有殖民地风格的胡桃木镶板，壁炉上方的镀金镜框映着水晶吊灯的微光。这全是近现代工业社会的成果，在印第安人的世界里可没有这些东西。
这时候在顶层的502套房里，三个北美原住民少女的穿着，跟新乡本地少女比起来，远看没啥区别。
经过大量的经验灌注，她们的身体变化可大了，皮肤变得跟婴儿一样白嫩。这会儿她们在房间里放下了长发，个个都过了腰，最长的都垂到小腿了。三人互相帮忙扎好了大长辫。这种辫式白人可少见，她们想混进白人堆里太难了，就跟鹤立鸡群似的，一眼就能看出来。而且她们那自信又从容的劲儿，白人里也少见。
她们身上散发出来的香味，白人根本找不到。
这时候，她们正围坐在桃花心木圆桌前。这种木头她们见过，但没用过桌子。
阳光透过彩绘玻璃窗，在她们深黑色的发辫上投下斑斓的光影。一开始她们还以为是神迹呢，还得让蓝杉给解释解释。空气里飘着松木燃烧的香气，这是为了驱散白人建筑特有的霉味。嗯，烧木头的味道还是熟悉的，她们终于安稳点了。
鹰歌、熊影是黑脚族女孩，虽然穿着常见的白人连衣丝绸长裙，但浑身上下都透着印第安人的气息。脖子上挂着野牛骨雕刻的鹰羽项链，连身丝绸长裙下面藏着随身带的骨制匕首；手腕系着串珠手链，腰间的鹿皮袋里装着干枯的鼠尾草；还有那腰带，根本不是现实里能见到的东西。
只要仔细看，就能在不经意间看出她们的印第安人身份。这明显被套房服务员看出来啦，不过给的废纸太多，印第安女人被带到酒店里，也没人在意。
清泉是肖肖尼人女孩，脸上还有点几乎看不见的面纹，光着脚踩在波斯羊毛地毯上。这更一看就是本地土着姑娘。
那个漂亮得不像话、白白净净的光头青年蓝杉，充当她们和老师之间的沟通桥梁，顺便也跟着学英语基础。
对于学一门交流用的口头语言，她们可能不怕，但要读和写，三人可从来没经历过，要不是蓝杉要求，她们估计直接就跑了。
她们的老师是被蓝杉从西点要塞捡回来的，以前是高德教从业人员，还是个语言天才，叫普林尼·凯瑞。这个以前倒霉又幸运的威尼斯人，从欧洲被哄骗到新大陆，又被打发到西点要塞。
然后啊，可以预见他就要开始幸运的人生了，至少能平平安安过一辈子，说不定还能找到男巫装备，重新当上神棍。
跟蓝杉沟通后，这时候他正拿着一套装识字卡片，卡片用山羊皮包着，边缘烫金印着拉丁字母和对应的手绘图案——鹰、熊、河流、星辰，这些符号在印第安语言里还没有对应的文字。
普林尼展开第一张卡片，上面画着展翅的秃鹰，下面写着“Eagle”（鹰）。
开始一个字母一个字母地拼读“E - a - g - l - e，Eagle”，蓝杉看了一眼就记住了，随手就能写出来。果然，他这接近350的能量属性，学啥都快。
可看看学渣鹰歌，她虽然算是学得好的，瞳孔还是骤然收缩了。在她们的信仰里，鹰是连接天地的信使，但部落从来没用声音指代这种神圣的生物，提到都是用一连串的敬语。
她本能地往后退了半步，手指无意识地摸上胸前的骨饰，直到蓝杉用黑脚语小声解释：“白人说这是‘鹰’，天空的猎手。”
她才用带着犹疑的喉音模仿：“艾 - 格？”，然后怎么也记不住这5个字母，照着抄好多遍，也就只能神似，形状根本不对，换个人根本认不出来，估计她自己过一会儿也认不出。
再看看真正的学渣熊影，她的困惑更明显。
当卡片出现“River”（河流）这个词时，她指着窗外弯弯曲曲的哈德逊河，用黑脚人语急急忙忙地说：“那不是‘河流’，是‘大蛇’！它吞鹿群，淹营地！”
她还开始反对了，蓝杉开始教育她：“你是在学习啊，大姐，脑子放空点，让我进来。不对，让知识进来。”
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