书接上文，在这片广袤的土地上，蓝杉对在印第安人中传承中华传统文化的很有兴趣，继续如火如荼地开展传统文化的教育。
这传统文化可是中华民族悠久历史文化中至关重要的组成部分，它犹如一座巨大的宝库，凝聚着中华文明在漫长历史岁月中积淀下来的历史文化精华，每一处细节都闪耀着先人的智慧光芒。
蓝杉先是清了清嗓子，目光坚定地看向众人，开始详细说出这些传统文化知识的主要用途。他缓缓说道：“咱们可不能像以前那样，用几个冬天，多少个月圆，几个日落，再看看树影有多长来估算时间。咱们祖先发明的这套方法，那是用来精准纪年、纪月、纪日、纪时的，其精确程度令人惊叹。”
这时，星辰皱起了眉头，眼中满是疑惑，忍不住开口问道：“就这简简单单的二十二个字就能做到如此精准的纪年、纪月、纪日、纪时吗？这实在是太不可思议了。”她的语气中充满了质疑和不解。
蓝杉微微一笑，耐心解释道：“当然可以啦。不过在计时的时候，我们还会加上漏刻计量。和白人使用的怀表相比，我们的方法确实要麻烦一点。”他也客观地承认，白人钟表在某些方面还是有一定的便利性的。
接着，蓝杉开始详细介绍纪年法：“首先是干支纪年法，它以60年为一个循环周期。是由十天干与二十地支按照顺序依次组合而成，从甲子开始，然后是乙丑、丙寅……一直到最后癸亥结束。就拿今年来说，今年是虎年，也就是丙寅年。而白人使用的是公元纪年，你们从日历上就能看到，现在是1806年。”众人听后，纷纷开始掐指算自己出生年份对应的干支纪年，还饶有兴趣地讨论着各自分别是什么属性。
星辰摸了摸自己的头，自嘲地说道：“我居然是马，难道我真的是从那么远的地方迁移过来的吗？”
熊影则马上叫了起来：“挥拳而立妈妈是兔，鸢尾阿姨是马，我妈妈是龙。啊，龙也太邪恶了，不好！”她满脸厌恶的神情，对龙的形象充满了负面看法。
其实，西方所想象中的龙和中国传统文化中的龙截然不同。西方人把龙想象成丑八怪，是恶与贪婪的混沌化身。从之前学过的字典里就能知道，西方龙（Dragon）源自希腊语“Drakon”，本义为“巨蛇”或“窥视者”。所以识字卡上的龙，被画成巨型蜥蜴状，覆盖着坚硬的鳞片，长有蝙蝠状翅膀、喷火獠牙、粗壮四肢及带毒的尾刺，龙还拖着分叉的蝎尾。
蓝杉看到大家这样的反应，忍不住说道：“别胡说，大灵在上，这是我们祖先的龙，和白人恶魔的那种可没有一点关系。那译成‘龙’，是有点恶心。那以后改了，这个词要译成‘大蜥蜴’。”说完，反正神权在手，那释经不是想怎么改就怎么改。他马上通知大伙把“Dragon”这个词改了，周知大家。
蓝杉接着详细地描述祖先的龙：“我们祖先的龙，可是【鳞虫之长】，它象征着自然力量的和谐化身，是庇佑众生的灵物。它以灵动蜿蜒的蛇身为主体，辅以稳重的驼头、华贵的鹿角、敏锐的兔眼、聪慧的牛耳、包容的蜃腹、防水的鲤鳞、强韧的鹰爪、威严的虎掌、灵活的泥鳅尾。”他把自己所知道的龙的特征和每部分代表的意义都一一列举出来，让大家对祖先眼中的龙有了更清晰的认识。
“它能腾云驾雾、兴云布雨、掌控水域，是自然力量的化身，与‘天’紧密关联。它是祥瑞与权力的神圣象征，是我们祖先的图腾，所以我们又叫【龙的传人】。”蓝杉自豪地说道。
“太好了，我是【龙的传人】，龙之狗？”能影很是开心，有了新的称号后，她甚至有打算换个名字的趋势。
鹰歌打趣她说道：“这什么发明，还不如叫狗之龙呢！狗中之母暴龙，对吧！”大家都被她的幽默逗笑了。
星辰赶紧把歪了的楼又扯回正道：“来来，我们继续。”
蓝杉思考了一下，接着说道：“这个纪月比较复杂，不像纪年那样两两一组合，直接顺提成，然后循环。纪月与节气相关，每年各月地支固定，正月为寅月，二月为卯月等，天干则根据年干来推算。”
能影又发现了新的知识点，好奇地问道：“那什么是节气？”
蓝杉眼睛一亮，兴致勃勃地说：“嗯，这个更加的有意思了。祖先把一年十二等分，每一份约是15天21刻，分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这是祖先用来指导如何种地的，到了什么节气就相应种什么农作物。现在是芒种，刚过了一半。”
星辰作为资深农民，兴奋地说道：“那下一个是夏至，这个好！比看月亮、太阳、星星要好上一点。”他深知二十四节气不仅在农业生产方面起着重要的指导作用，还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
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