随着地位强弱的转换，这些混血者的命运其实早已注定——不然的话，为何在任何一种语言里，“杂种”都是贬义词呢？
以至于蓝杉前世看到，那些费尽心思讨好洋人的愚昧之徒，当自己老家强盛后，一边厚颜无耻地挤回来蹭饭吃，一边又趾高气扬地继续辱骂母国，心里恨不得老家明天就天塌地陷。这种人既愚蠢又恶毒。
当然，他们自己见识短浅，被人洗脑，一时冲动放弃了故土的一切，甚至和那些劣等混血杂种生儿育女，沉没成本太高，只好昧着良心咒骂自己出生的地方，不断出卖故土的利益，从此一条道走到黑——他们还能怎么办呢？对吧？甚至有人宣称，自己没被征求意见就被生在种花家，因此憎恨这片土地！是啊，出生前无法选择，但出生后完全可以自主啊，你现在待的地方明明那么好，绳子又不贵，河上也没盖盖子，大可以重新选择人生，不是吗？
每个族群里都会有数典忘祖之辈，前世的蓝杉对此无能为力，就连国家也管不了，他这个学渣自知能力有限，只能徒然愤怒。
但在这个时空，他要好好整治种花家里的各种败类。等南下到了前世蓝杉出生的那片土地，无论是挂着什么旗号的势力，只要被地图标记为敌对（红的），统统让他们断气——什么上下旗、什么抬进旗的？不管！
哦，还有一些外来的杂胡宗教分子也要铲除，什么高德教、白帽子、红帽子、黄帽子，全是邪教！一并清理干净，免得给种花家留下祸根。顺便试探下这些邪教是否真有什么超自然力量，蓝杉得亲自掂量掂量。
至于黄色标记那一类，需要稍加观察：若有主动向蓝杉靠拢意愿的，就顺手扶持几个带路党，让他们去管理同类——毕竟最了解他们的还是自己人，对吧？
蓝杉一边理清了对这些渣滓的处理思路，一边撑着魔法护甲顶着冰冷的暴雨，传送到了祭坛之上。
这个“老址”新祭坛也有博一博的入口。
蓝杉花了40万金币刷光了所有大“？”号，虽然金币花得比平常多，但获得的256件装备品质比例和前天差不多，人品没像昨天那样爆棚，暗金装备占比超过一半。
这种装备品质占比的变化不知原因何在：首先MF值没变，排除这个因素；地盘大小、人口数量、祭坛个数、魔法战士人数、经济状况等指标一直在增长且无波动，也可排除。
学渣蓝杉推测可能有两个原因：一是博一博的间隔时间，二是祭坛的位置。先看时间因素，下一次等48小时后再来此祭坛博一博，观察暗金装备占比情况。
两天后，也就是堪察加时区UTC+12的1806年6月26日早上7点15分，如果届时结果和今天一样，那就不是时间间隔的问题。下一轮就去马更些河口的祭坛试试，看是否因地点不同导致差异。最好只是时间问题，要是证明只有马更些河口特殊，每次博一博都得跑北极圈，那可太糟了，总不能定居到那个荒凉河口吧？
魔法社区的消息显示，“大地之子战争联合会”正在飞速扩张。
祭坛增至1,382个，更多阿帕奇人营地加入了，再有三天就会全部加入，他们将会领路去找阿拉帕霍和科曼奇；之前难以沟通的夏延人在白茅与旧日一起出马后，当天被说服，已经有部分加入了；红云联系的那些在密西西比河流域与白人死磕的肖尼人也成了联合会成员；切诺基人全体入会完成。
剩下的蓬卡人（Ponca）、波尼人（Pawnee）、奥马哈人（Omaha）、奥托人（Otoe）、衣阿华人（Iowa）、萨克人和福克斯人（Sauk and Fox）、波塔瓦托米人（Potawatomi）、基卡普人（Kickapoo）、堪萨人（Kansa）、奥塞奇人（Osage）、伊利诺伊人（Illinois）、特拉华人（Lenape）等小部落，随着三日入驻密苏里河与密西西比河交汇处，6月22日都已派人联系上，听说有人帮他们对抗白人还协助抢地盘，都非常欢迎。这样再过几天，东边和南边的印第安人就全部归入联合会旗下。
双枪带人去西边扫平旧金山、洛杉矶等太平洋沿岸地区时，也搞定了西边与黄石高原相邻的落基山西麓部落：库特尼人（Kootenay）、瓦纳普姆人（Wanapum）、内兹佩尔塞人（Nez Perce）、雅基马人（Yakama）、瓦拉瓦拉人（Walla Walla）、尤马蒂拉人（Umatilla）、钦诺克人（Chinook）、特尼诺人（Tenino）、提拉穆克人（Tillamook）、萨利什人（Salish）、阿特西纳人（Atsina）。
这些西部部落有一半以上是武力收服的，双枪超度了些死硬分子后才搞定他们。
那些死硬分子不愿合作的原因可能是：其一，他们与白人接触少，没见识过白人的可怕，或者认为即便白人打来，反正东边人这么强又有神技，肯定能帮他们挡住——这种“死道友不死贫道”的自私心思，要不得啊；其二，信不过，按他们多年的老观念，觉得双枪等人有这么强的神技，肯定是嘴上说得好听，但实际是来抢猎场、物资、劫掠妇女儿童的，到时会让他们一无所有；其三可能最关键，加入联合会可能失去自身权利。这种认知注定他们会被历史淘汰，被双枪超度也不可惜。
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