钟山书院的“明道斋”内，争论在以另一种形式爆发。
这里是书院内思想，较为活跃的一隅，常有不同流派学子在此切磋，今日一场关于“知与行”的小型辩论会，因孔府案彻底变了味。
主持辩论的，是位受王阳明心学影响颇深的年轻讲读，他试图引导学子探讨“知恶而行不遏，是否真知”的问题。
一位名叫孙致知的寒门学子，立刻起身慷慨陈词：“孔府之事，正是‘知’与‘行’背离的极致！彼等岂不知仁义礼智？岂不读圣贤书？
然其行径，禽兽不如！可见空谈性理，而无切实践履、监督制衡，所谓‘知’不过是粉饰门面的虚文！
阳明公倡‘知行合一’，正在于此——无行之知非真知，纵有千年道统光环，若行止卑污，其‘知’亦伪，其光环亦当戳破！”
“孙兄此言差矣！”立刻有程朱学派的学子，出声反驳。
“北孔之行，乃人欲昏蔽天理，正是未能‘格物致知’、‘穷理尽性’所致，岂可归咎于学问本身？
更不可因此动摇对圣道、圣裔之基本尊崇！此案当深究个别人之罪，而非质疑大道！”
“若大道所庇护者，尽是此等人物，此‘道’还是否值得尊崇？”
另一位心学倾向的学子，尖锐反问，“知行合一，要求吾等观其行而判其知、验其道。
观孔府之行，其‘知’何在？其‘道’何存？朝廷雷霆手段，正是以‘行’纠‘知’，以事实正名分，有何不可？”
双方争得不可开交，从学理辩论渐渐滑向意气之争。
支持严惩北孔的心学，学子与竭力维护“道统尊严”的程朱门人，言辞激烈，面红耳赤。
最后，也不知是谁先推搡了一下，顿时演变成小小的肢体冲突，桌椅歪斜，笔墨乱飞。
幸好山长与几位讲书、助教闻讯急速赶来，强行将双方拉开。
山长气得胡子乱颤，将带头的几人狠狠申饬一番，各记一过，责令闭门思过。
然而，弥漫在书院中的对立情绪，却如阴云挥之不去。
而这口郁结之气，最终在秦淮河畔的“揽月楼”中，找到了宣泄口。
酒楼二楼雅间“听潮阁”里，以顾秉贤为首的五六名监生、秀才，正借酒浇愁。
他们多出身不错，平日与顾秉贤交好，思想接近，对孔府案深感屈辱与愤怒，酒入愁肠话便没了顾忌。
“沈祭酒今日太过偏袒那些狂悖之徒！陆明渊、赵弘毅之辈，分明是借机攻讦圣道，哗众取宠！”一个叫周文焕的秀才愤愤道。
“还有书院里那些，信奉‘知行合一’的愣头青，简直数典忘祖！”另一人接口迎合道。
“王学末流，本就空疏狂禅，如今更与这些幸灾乐祸的刁民，沆瀣一气！”
“朝廷此番，未免……未免太过苛酷！就不怕寒了天下士子之心吗？”顾秉贤将杯中酒一饮而尽，眼神有些发直。
——他们的程朱理学...真的错了吗？
此时，而仅隔着一道不甚隔音的屏风，大堂里七八个刚卸完货，浑身汗味的码头脚夫和船工，正围坐一桌。
桌上罕见地摆着一盘白切羊肉、一盆红烧杂鱼，还有几碟时蔬，人人面前粗瓷碗里斟满了酒。
他们面色通红声音洪亮，显然处于极度兴奋之中。
一个胳膊上肌肉虬结的脚夫，“咚”地一声，将几枚亮闪闪的银圆拍在桌上，引得同伴们一阵低呼。
“瞧见没？真真的‘定业通宝’！那红毛鬼的管事给的，说是咱们手脚麻利，赏的！”他脸上满是得意。
“老子在码头干了十几年，还是头一回见着红毛番上岸，更别说拿他们的赏钱了！那大鼻子管事官话说不利索，比划半天，嘿，意思倒是明白！”
“谁说不是！”另一个年纪稍长的船工，抹了把嘴上的肥油舔净。
“那船是漂亮，尖头多桅，跟咱们的商船就是不一样，今个卸的那些箱子也沉，不知道装的啥宝贝。
管他呢，给了现钱就是大爷！哥几个一合计，这‘揽月楼’不是一直听说么？今儿个咱们也拿这洋钱，来开开眼，尝尝这临河第一楼的好酒菜！”
“就是！平时从这门口过，都只敢瞅瞅，里头坐的可都是穿绸衫的爷。”一个年轻些的力巴压，忍不住环顾装修精致的四周，眼里是带着局促的好奇。
“这羊肉……是真嫩！这酒……够劲！比咱平时喝的浊酒强多了！”
许是兜里有了“银圆”壮胆，他们谈论的声音越来越大，话题自然而然地转向了，今日轰动全城的事。
“……要俺说，那孔家地窖里的‘甘蔗棍’，就该让他们自己人也尝尝滋味！”拍出银圆的脚夫灌了一大口酒，声震如雷。
“还有那狗屁‘龙边铡’，铡过多少冤魂？现在该轮到他们自己脖子，试试凉快不！”
“读书？读到狗肚子里去了！圣贤？我呸！一窝子吸血的豺狼，还不如咱们干苦力活，挣钱吃得踏实！”
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