最高处悬“神农耒耜”，乃万爆将军曹鸡元以爆火锤煅造，耒尖永远指向丰饶之地，饥荒年间曾指引百姓找到地下粮仓；
西庑“丹青苑”：
收历代琴谱棋谱、书画真迹、医典药经。
中央置“无弦琴”，程槿汐以己身青丝为弦，弦动时自发潮音，听者心绪平和，顽疾可愈；
北轩“百家堂”：
设儒道释法兵诸家论辩之所，席地皆铺萱草席——此草乃程槿汐家乡特产，编席时织入霞锦丝线，坐卧其上可宁心神，辩难时思路清明；
后园“槿汐花圃”：
植各色槿花万株。花种由鲛人自海外带来，花期与雷火灯同明同暗，月夜可见花瓣上浮现经文，有缘人可悟道；
暗设“影卫廊”：韩天辰亲选三百影卫昼夜巡护，身法如春风化影，学子但觉微风拂面，不见人影，却倍感安心。
殿前立无字巨碑，碑顶凿暗月纹，月心孕雷纹，雷纹中隐现潮汐轨迹——此乃刘亿以开天斧尖凿就，留待后世书写共儒史诗。
院长初课
三月三日上巳节，冰雪初融，溪流淙淙如碎玉鸣珂。
槿汐首次升座潮音堂，开讲《共儒大义》。
堂内三千学子席地而坐，有布衣寒士与朱紫公卿同席，皓首老儒与总角童稚并肩，甚至有三五鲛人伏案提笔——他们的鳞片映着雷击木梁的光斑，恍若星河泻地。还有几位西域学者，眸色各异，认真记录。
槿汐素衣立于潮石讲坛，未语先笑，声清如玉磬击冰：
“儒非一家之学，乃万民之心；共非一姓之言，乃天下之道。
昔年雷斧劈山断海，开疆拓土；
今朝共儒润物无声，滋养民心。
武定山河，文定人心。
山河易改，人心难平。故共儒之业，重于开天。”
言罢，指尖轻弹讲坛潮石。
奇异的是，坚硬的潮石竟发出淙淙潮音，音波柔和却极具穿透力，绕梁三匝，堂内众人无论远近，皆清晰可闻，如清泉涤心，不少学子情动之处，悄然泪下。
泪珠滴落萱草席，竟浸润席面，生出细小的、带着露珠的花芽。
堂外万株槿花应声次第绽放，花瓣如雪片纷飞，覆满石阶，清雅香气漫溢全城。
帝京百姓皆见奇景：
无数槿花瓣飞旋升空，与九十九盏雷火灯交融成绚烂霞光，霞光之中，竟隐约浮现诸多典籍文字，闪烁流转，良久方散。
四大美女之传
程槿汐之容颜气度，很快成为帝京传奇。
春灯匠人以特制彩釉将其形象精心描摹于琉璃灯罩之上：
眉如远山含雪，青黛淡扫，宛然入鬓；眸似秋潮映月，顾盼之间，流光潋滟，深邃难测；
唇不点而自含丹朱，轻启时似初夏槿花缓缓绽放；
行走时衣袂飘举，自带春风，环佩无声而清芬远播；
静立时，阶下落花为之迟滞，飞鸟经空亦敛翅盘旋。
后世文人评点神川千古四大美女：
首推前朝程雁，昭武太后，杏红披帛猎猎如旗，令潮歌帝倾心一生，魂梦相牵；
次曰南阳帝时代惊鸿一现的高日辰，神秘若晨曦微光，史料难寻，唯留其名引人遐思；
三即共儒院长程槿汐，雪衣青带，素手抚卷，身后万盏槿花与雷火灯交相辉映；
其四尚空悬，待五百年后自有天人临世，续写传奇。
槿汐闻此评语，不过莞尔，提笔于《槿汐手札》中批注：
“皮囊色相，终随花开花谢；共儒大道，方得万古长青。”墨迹干时，素白纸页竟自生淡淡槿香，历久不散。
共儒盛事
艺达二百六十五年，共儒院首开“雷潮文会”。
学子三千以雷火为灯，潮音为鼓，赋诗万首。
才气最高者诗成刹那，雷火灯竟自行排列，将其诗句凝结为光字悬于夜空，三日不散。
帝亲临盛会，悦甚，以开天斧轻劈紫檀案，案裂处自然形成“共”字纹路，字迹凝雷潮光华，永悬潮音堂顶；
二百七十年，槿汐亲创“童儒科”，宣称“教化之道，童蒙伊始”。
六岁稚子即可入院启蒙。
首批童儒中有一盲女，目不能视，却于无弦琴前静坐三日，挥手抚弹，竟引百鸟来朝，盘旋院上久久不散。
槿汐破格亲授《雷潮大义》，十年后此女终成一代琴宗，音律通灵；
二百七十五年，设“暗月医馆”。遴选聪慧女子百人，皆得槿汐亲传《潮火医经》，施针时指尖生暖雾，曾于帝京大疫时救死扶伤三千余人。
愈者感恩戴德，集体铸“潮火针”一套相赠，金针玉柄，针匣刻“仁心共儒”四字；
二百八十年春，槿汐手植异种槿花十万株于院周。
花开之夜，雷火灯与万千槿花同时明灭，光华璀璨，帝与万民同游花海，盛况空前。
有学子醉卧花丛，醒后惊见周身花瓣之上皆印满清晰典籍文字，称此奇景为“槿汐春灯夜”，文人墨客争相传颂。
槿汐私语
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