五代十国，统一的交通网络土崩瓦解，每个军阀都是收费站站长。
你的出行体验，将从诗与远方直降为活着到达。
一、交通工具：从水陆并进有啥用啥的将就艺术
这个时代的交通工具，在战火摧残下，呈现出凑合能用就行的鲜明特色。
1、平民标配：双腿与运气（保命是第一要务）
普通百姓的出行，充满了无奈与风险：
——双腿（11路公交）：依然是大多数人的选择，但这次很可能是为了逃难。
优点：灵活，可以钻山林小路避开兵匪。
缺点：费鞋，更费命。
——独轮车（乱世神器）：这种轻便灵活的运输工具在战乱中大放异彩。
既能推行李，必要时还能推老人孩子，堪称五代版多功能应急车。
——驴/骡（轻奢选择）：如果能搞到一头驴或骡子，那简直是中了头彩！
它们比马便宜，不易被军队征用，耐力好，能驮人也能载货，是乱世中的硬通货。
——牛车（豪华靶子）：牛车目标太大，容易成为溃兵或土匪的打劫对象。
除非是整个村子集体迁移，否则一般人不敢轻易使用。
【小课堂——剧情演绎】
想象一下你是一位中原地区的农民，因战火不得不向南逃亡。
你用独轮车推着全部家当——一口锅、一袋粟米和一卷铺盖，妻子牵着孩子，跟着杂乱的人流蹒跚前行。
遇到岔路口，根本顾不上看方向，哪条路人少就往哪走，只求远离厮杀的战场。
这就是五代十国最常见的大众出行。
2、军阀/贵族座驾：马与车（实力与保命的平衡）
如果你不幸（或有幸）身处统治阶层，你的出行工具也必须适应这个乱世：
——战马（权力象征）：在这个拳头即真理的时代，一匹好战马是身份的象征，也是保命的本钱。
五代军阀大多出身行伍，骑马远比坐车普遍。
——马车的没落：统一的礼制崩坏，马车规制无人遵守，但质量也大幅下滑。
好的工匠或被征入伍，或逃难他乡，造出的马车颠簸不堪，且极易损坏。
——轿子/肩舆（南方特产）：在相对安定的南方诸国（如吴越、南唐），轿子开始流行。这并非为了舒适，而是因为南方水网密布，道路状况往往比北方更差，轿子反而适应性更强。
3、特殊用途：舟船（最后的希望）
——内河船只：在南方，船只依然是重要的交通工具和逃难工具。
但江河之上同样不太平，水贼横行，军队也常征用民船。
——水军战舰：各国都维持着一支水军，其战舰也成为军事调动和物资运输的重要工具。
【吐槽区】
一位原唐朝宗室后裔，如今落魄地投靠某个节度使。
他看着主帅那匹神骏的战马，又看看分配给自己的、走路一瘸一拐的老马，忍不住对仆从感叹：
想当年开元盛世，吾家出行皆驾金装马车，何曾受过这等委屈！
仆从紧张地四下张望，低声道：郎君慎言！
如今这世道，有马骑就不错了！
隔壁王判官昨天出门遇袭，现在还在床上躺着呢！
咱们这马虽老，至少不惹眼，安全！
二、道路情况：从天下通衢此路是我开的破碎山河
这个时代的道路系统，可谓是满目疮痍，关卡林立。
1、官方大道的衰败
——驿道荒废：隋唐建立的完善驿道系统基本瘫痪。驿站要么被废弃，要么成了兵营，再也无法为普通行人提供食宿和换乘服务。
——路况堪忧：长期缺乏维护，道路坑洼不平，雨季泥泞难行，旱季尘土飞扬。
桥梁大多失修，过河成了大难题。
2、收费站无处不在
——军阀设卡：每个有点实力的军阀、豪强，甚至山寨土匪，都在自己的地盘上设卡收费，美其名曰或过路钱。
走一百里路，遇上七八个关卡是常态。
——买路钱：没有统一标准，全看对方心情和你的实力。
有时是几个铜钱，有时是一袋粮食，有时可能就是你身上那件还算完整的衣服。
3、区域性差异巨大
北方：战乱最甚，道路破坏最严重，出行风险极高。
南方：相对安定，如吴越、闽国等，道路维护稍好，但也遍布各割据政权设立的关卡。
蜀道：前后蜀政权相对稳定，对蜀道栈道有一定维护，但出入依然艰难。
三、出行条件：从律令保障弱肉强食的丛林法则
在五代十国，出行的安全保障降到最低点，一切都回归最原始的丛林法则。
1、导航方式：问路与冒险
经验与直觉：官方路标（里堠）早已损坏殆尽，问路是唯一选择，但信息的真实性毫无保证。
跟着流民走：有时跟着大规模的流民队伍走，反而是相对安全的选择，虽然方向不一定对，但至少人多势众。
2、安全保障：武力与贿赂
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