五代十国,统一的交通网络土崩瓦解,每个军阀都是收费站站长。
你的出行体验,将从诗与远方直降为活着到达。
一、交通工具:从水陆并进有啥用啥的将就艺术
这个时代的交通工具,在战火摧残下,呈现出凑合能用就行的鲜明特色。
1、平民标配:双腿与运气(保命是第一要务)
普通百姓的出行,充满了无奈与风险:
——双腿(11路公交):依然是大多数人的选择,但这次很可能是为了逃难。
优点:灵活,可以钻山林小路避开兵匪。
缺点:费鞋,更费命。
——独轮车(乱世神器):这种轻便灵活的运输工具在战乱中大放异彩。
既能推行李,必要时还能推老人孩子,堪称五代版多功能应急车。
——驴/骡(轻奢选择):如果能搞到一头驴或骡子,那简直是中了头彩!
它们比马便宜,不易被军队征用,耐力好,能驮人也能载货,是乱世中的硬通货。
——牛车(豪华靶子):牛车目标太大,容易成为溃兵或土匪的打劫对象。
除非是整个村子集体迁移,否则一般人不敢轻易使用。
【小课堂——剧情演绎】
想象一下你是一位中原地区的农民,因战火不得不向南逃亡。
你用独轮车推着全部家当——一口锅、一袋粟米和一卷铺盖,妻子牵着孩子,跟着杂乱的人流蹒跚前行。
遇到岔路口,根本顾不上看方向,哪条路人少就往哪走,只求远离厮杀的战场。
这就是五代十国最常见的大众出行。
2、军阀/贵族座驾:马与车(实力与保命的平衡)
如果你不幸(或有幸)身处统治阶层,你的出行工具也必须适应这个乱世:
——战马(权力象征):在这个拳头即真理的时代,一匹好战马是身份的象征,也是保命的本钱。
五代军阀大多出身行伍,骑马远比坐车普遍。
——马车的没落:统一的礼制崩坏,马车规制无人遵守,但质量也大幅下滑。
好的工匠或被征入伍,或逃难他乡,造出的马车颠簸不堪,且极易损坏。
——轿子/肩舆(南方特产):在相对安定的南方诸国(如吴越、南唐),轿子开始流行。这并非为了舒适,而是因为南方水网密布,道路状况往往比北方更差,轿子反而适应性更强。
3、特殊用途:舟船(最后的希望)
——内河船只:在南方,船只依然是重要的交通工具和逃难工具。
但江河之上同样不太平,水贼横行,军队也常征用民船。
——水军战舰:各国都维持着一支水军,其战舰也成为军事调动和物资运输的重要工具。
【吐槽区】
一位原唐朝宗室后裔,如今落魄地投靠某个节度使。
他看着主帅那匹神骏的战马,又看看分配给自己的、走路一瘸一拐的老马,忍不住对仆从感叹:
想当年开元盛世,吾家出行皆驾金装马车,何曾受过这等委屈!
仆从紧张地四下张望,低声道:郎君慎言!
如今这世道,有马骑就不错了!
隔壁王判官昨天出门遇袭,现在还在床上躺着呢!
咱们这马虽老,至少不惹眼,安全!
二、道路情况:从天下通衢此路是我开的破碎山河
这个时代的道路系统,可谓是满目疮痍,关卡林立。
1、官方大道的衰败
——驿道荒废:隋唐建立的完善驿道系统基本瘫痪。驿站要么被废弃,要么成了兵营,再也无法为普通行人提供食宿和换乘服务。
——路况堪忧:长期缺乏维护,道路坑洼不平,雨季泥泞难行,旱季尘土飞扬。
桥梁大多失修,过河成了大难题。
2、收费站无处不在
——军阀设卡:每个有点实力的军阀、豪强,甚至山寨土匪,都在自己的地盘上设卡收费,美其名曰或过路钱。
走一百里路,遇上七八个关卡是常态。
——买路钱:没有统一标准,全看对方心情和你的实力。
有时是几个铜钱,有时是一袋粮食,有时可能就是你身上那件还算完整的衣服。
3、区域性差异巨大
北方:战乱最甚,道路破坏最严重,出行风险极高。
南方:相对安定,如吴越、闽国等,道路维护稍好,但也遍布各割据政权设立的关卡。
蜀道:前后蜀政权相对稳定,对蜀道栈道有一定维护,但出入依然艰难。
三、出行条件:从律令保障弱肉强食的丛林法则
在五代十国,出行的安全保障降到最低点,一切都回归最原始的丛林法则。
1、导航方式:问路与冒险
经验与直觉:官方路标(里堠)早已损坏殆尽,问路是唯一选择,但信息的真实性毫无保证。
跟着流民走:有时跟着大规模的流民队伍走,反而是相对安全的选择,虽然方向不一定对,但至少人多势众。
2、安全保障:武力与贿赂
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