隋唐，这里的娱乐精神就一句话：“老子有钱！老子有闲！老子天下第一！所以，玩，就要玩出气象，玩出格局，玩出宇宙级的花样！”
在这里，娱乐活动之丰富、之开放、之国际化，足以让任何一个现代人瞠目结舌，直呼“会玩还是你们古人会玩”！
一、娱乐总纲：盛世的狂欢心跳
隋唐，尤其是唐代，国力空前强盛，社会极度开放，文化兼容并包。
这为娱乐产业的发展提供了最肥沃的土壤。
开放性：丝绸之路带来西域、中亚、印度乃至波斯的娱乐元素，胡乐、胡舞、胡戏风靡全国。
全民性：从上流社会的宫廷宴会到市井坊间的平民游乐，娱乐不再是少数人的特权。
竞技性：马球、蹴鞠等对抗性运动备受推崇，体现了唐人尚武、健朗、积极向上的精神风貌。
【小课堂——剧情演绎】
想象你是一个长安西市的小商人。
清晨，你去慈恩寺门口看百戏杂耍，被一个天竺幻术师的“种瓜术”惊得目瞪口呆；
午后，你去曲江池边参加民间“赛诗会”，虽然写得不好，但氛围热烈；
傍晚，你走进一家胡人经营的酒肆，点一杯三勒浆，看着胡姬跳着急旋如风的胡旋舞，听着琵琶与筚篥合奏的异域之音……
这一天，你的娱乐消费横跨亚欧大陆，精神世界得到了全方位的满足。
这就是大唐子民的日常娱乐生活，奢侈得让现代人都羡慕。
二、顶流运动：速度与激情的碰撞
1、核心娱乐No.1：马球——大唐第一“贵族运动”
这可不是一般的娱乐，这是“运动中的王者”，是大唐国力与尚武精神的象征。
——为何是顶流：上至皇帝（如唐玄宗李隆基是顶尖高手）、下至军中将士、贵族子弟，无不痴迷。
这是“马上高尔夫”+“古代版F1赛车”的结合体，极度刺激，也极度危险（坠马伤亡是常事）。
——装备与场地：骑骏马，持“月杖”（头部呈弯月形的球杖），追逐一枚小小的木球。
球场“球场”宽阔平坦，甚至夜间会点燃“烛炬”进行“夜球赛”。
——社交与政治：马球打得好，是结交权贵、甚至获得皇帝青睐的终南捷径。
一场马球赛，可能就是一场大型的“名利场社交”。
2、核心娱乐No.2：蹴鞠——从军营走向全民
汉代的蹴鞠在唐代迎来了大发展。
——技术革新：出现了“充气球”！用动物膀胱充气，外包皮革，球体更轻，弹性更好，玩法更多样。
——两种玩法：
竞技型：有双球门，两队对抗，以射门多为胜，对抗激烈。
花样型（白打）：无球门，球员围成圆圈，轮流展示头、肩、背、膝、足等部位的颠球技巧，以花样多少和难度高低决胜负，观赏性极强。这堪称“古代街头足球FreeStyle”。
【吐槽区——剧情演绎】
现代人：“周末去踢场野球！”
唐人：“下午去球场打马球，晚上去广场玩白打！”
同样是球类运动，一个可能只是出汗，另一个可能出人命，并且后者明显更费马和……裤子。
三、宫廷与城市的奢华盛宴
1、核心娱乐No.3：宫廷燕乐——国家级文艺汇演
隋唐宫廷乐舞集前代之大成，并融合四方之音，规模宏大，分类精细。
《十部乐》：囊括了燕乐、清商、西凉、天竺、高丽等十种不同地域风格的乐舞，是“大唐音乐地图”的生动展现。
大型乐舞：如唐玄宗的《霓裳羽衣曲》，是音乐、舞蹈、诗歌的完美结合，杨贵妃的表演更是传奇，堪称“唐代《只此青绿》”
教坊与梨园：国家级的艺术培训机构，培养了无数顶尖艺术家。唐玄宗亲自在梨园指导，被后世尊为“戏曲祖师”。
2、核心娱乐No.4：节庆狂欢——全民放假一起嗨
唐代的法定节假日非常多，且氛围开放。
——元宵灯会：取消宵禁三夜，全民出门观灯。长安洛阳“火树银花合，星桥铁锁开”，帝后公主也出来与民同乐，男女混杂，通宵达旦，是“合法的古代狂欢节”和“大型相亲现场”。
——曲江游宴：皇帝在曲江池赐宴新科进士，是读书人“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的人生巅峰时刻。
平民也在此游玩，整个曲江成为欢乐的海洋。
——寒食、清明：踢蹴鞠、荡秋千是此时的特色活动。
四、市井坊间的日常乐趣
平民百姓的娱乐生活，同样丰富多彩。
1、逛市场与看杂耍：东西两市不仅是购物中心，更是娱乐中心。杂技、魔术、驯兽、说书（“市人小说”）、傀儡戏……应有尽有。
2、酒肆与胡姬：长安城中胡商经营的酒肆是时尚地标。
貌美如花的“胡姬”当垆卖酒，跳着胡旋舞、柘枝舞，是文人墨客和富家子弟最爱流连的“网红打卡地”。
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