项羽进了咸阳城就好比是黄鼠狼进了鸡窝，杀光烧光抢光三光政策以后项羽算是满足了，该报的仇报了该出的气出了该抢的也抢够了，准备撤离出咸阳城的时候来了一个人向他提了一个建议。
那个人说:“关中风光壮阔物产丰富，是真命天子吞云吐气之王地，不如就此留下吧。”
很明显这句话就是拍马屁，，这个马屁精名字不详，我们只知道他姓韩，在史料上称为韩生。
项羽仔细想了一想，这韩生说的一点没错，这关中地势险要易守难攻土地肥沃，当然是称王称霸的龙盘虎踞之地，本来这马屁呢就应该拍在马屁股上，大家都很舒服，问题是这韩生早不提晚不提，你偏偏等项羽一把火把秦朝的宫室烧的干干净净，连阿房宫都烧成渣子的时候，你才提这样的请求，你这不是找抽吗？
咸阳城现在基本上都被烧光了，连个住的地方都没个像样的，这种残破之地还留下来啊，还称王称霸，得了吧，抄家伙赶紧走人得了。
于是项羽很坚决的回过头来对韩生理直气壮的说:“如果富贵之后不还乡，就好像穿了一套漂亮的衣服在夜里行走，那又是何苦呢？”
这句话在史料当中是有记载的，史记项羽本纪传当中有这么一句话，富贵不归故乡，如衣锦夜行水知之者。
这言下之意就是说发达了不回家去显摆显摆，就像在伸手不见五指的黑夜里穿的再好看也没人知道一样，爱显摆的项羽这就是要急切的回到老家，在父老乡亲面前尽情的秀自己的成功，项羽的这句话到了后人那里被延伸成了一句成语，就叫锦衣夜行。
回到故事当中来项羽这句话不是对韩生说的嘛？韩生一听立马晕菜，我说这样的小家子气的话，哪是一个纵横四海，以天下为家的英雄所应该说的呢？有这样的想法和一个在外面打家劫舍，杀人为生的暴发户大佬有什么太大的区别呢？真是项羽一思考韩生就发笑啊。
韩生简直无法忍受项羽这种白痴的政治头脑，于是马屁精立马变成愤青，一时头脑发热热血冲脑，本来是拍项羽马屁的，现在对项羽的马屁股踹了一脚，说了一句要掉脑袋的话。
韩生说道:“大伙都说楚人沐猴而冠，现在我算是瞧见了。”韩生的这句话也记载在史记当中，原文是人言楚人沐猴而冠耳，果然。
这里的沐就是沐浴的沐，什么叫沐猴呢？这里指的就是猕猴，看过西游记的朋友都知道猕猴扮人特别像，但是不管他怎么像，即便穿上衣服戴上帽子，那毕竟也不是真人呢，韩生在这里这么说，就是说项羽徒有其表形同傀儡，没有真正的能力，简单一句话你瞧你那猴样。
你还别说这个原来的马屁精韩生，这是用生命在创造成语呀，创造完沐猴而冠这个成语以后，它就变成历史了。
项羽听了他说这话先是一愣，还琢磨了一下到底韩生说的是什么意思，为什么刚才他在拍我的马屁，现在骂我猴样呢？
等终于想明白了一转眼就开始暴怒了，好你个韩生啊，敢骂我是猴样，信不信我把你变成没有人样。二话不说立刻吩咐左右把这个又可爱又可怜的韩先生拖了下去，直接丢到开水锅里煮成了一道人间苦肉汤。
有人说人在极度愤怒或是极度得意的时候，这智商和情商都是低的，这一路走来项羽不是被复仇的火焰烧乱了心智，就是被胜利的狂喜冲昏了头脑，连个善意来提批评意见的读书人都要采取如此极端的扼杀手段，实在是有损英雄形象。
虽然韩声死的冤，但项羽却觉得一点不可惜，在他看来英雄也是人，也是有血有肉的老爷们，我拼死拼活的玩命为啥呀？不就是为了衣锦还乡啊，显摆装款之类的想法那是人间常情啊。
项羽想的一点都没错，问题是他只是在一个错误的时间错误的地点，萌发了一个极为错误的念头，这种错误无形之中就为自己挖好了一个巨大的埋骨坑。
行吧，现在项羽杀也杀了烧也烧了，说啥也没用了，自古以来民愤这种东西啊，一般是拿来发泄的，有时候还是会烧起来的，而且会烧死很多人的，但偏偏对于项羽这种民愤只能乖乖的滚回主人的肚子里去翻滚，然后呢变成一阵臭气，用别的渠道解决了，所以没有任何人敢对项羽发泄。
怨愤这种东西吧自我发泄一下自己找一面墙自我发泄一下就行了，如果把命丢了就不好玩了，所以在这个时候，绝大多数人对项羽是又恨又怕的，所以项羽的命令是无人敢不从的，如果说这真的有例外的话，那可能至少要算上刘跑跑刘邦先生了。
项羽心里很清楚，这个逃跑大王对自己绝对是一个潜在的威胁，所以在猎图封王方面绝对不能让刘邦占到一分的便宜。
项羽和手下的头号谋臣范增共同研究考证之后，最后制定出一个对付刘邦的最佳策略，那就是建议楚怀王反悔撕碎合约，收回那句该死的先入关中者为王的话。
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