随着“靖安阁”的建立和高效运转，林轩终于得以从日益繁重的日常政务中抽身，将更多精力投向关乎未来的战略布局。他站在钦差行辕的窗前，眺望着江宁府的万家灯火，心中澄澈如镜：无论是眼下拨乱反正的艰难推进，还是未来注定要面对的国师一党乃至其背后可能存在的魔神威胁，最根本的依仗，绝非一人之勇或一时之策，而是源源不断的人才。现有的科举取士体系，虽能选拔出精通经典的文官，却难免局限于经义文章，知识结构单一；而各大宗门的传承，又往往固步自封，难以服务于更广阔的社会需求。这两种途径不仅覆盖面窄，且极易形成盘根错节的利益壁垒，无法满足他对大量具备新知识、新思维、且忠于王朝与百姓的基层官吏和专业技术人才的迫切需求。
因此，在大力整顿吏治、复苏江南经济的同时，林轩开始以江宁为核心，在江南诸州谨慎却坚定地推行一场教育革新。这并非要彻底推翻传统的儒家教化，而是旨在对其进行有力的补充与拓展，其核心理念，被林轩概括为“经世致用，兼容并蓄”。
首先，是改革现有官学体系，强力注入实用之学。
林轩以钦差之名颁布政令，要求江南各州府的官学（府学、州学、县学），必须在原有的四书五经、诗词策论之外，普遍增设“格物”、“算学”、“农工”、“律法”、“地理”等实用学科。他亲自督导靖安阁内网罗的各方专家，摒弃玄虚空谈，编写深入浅出的初级教材，字里行间皆强调与实际结合。例如，“格物”一科，不仅讲解自然现象，更引入了杠杆、滑轮、光影等基础力学、光学原理，并鼓励学生动手制作水车、风磨等器械模型；“算学”则彻底跳出以往趣味算术的范畴，侧重于田亩丈量、赋税核算、工程预算等实实在在的应用；而“农工”科，则会请来老农和熟练工匠，传授改良的耕作技术、桑蚕之法乃至基础的水利修缮知识。此举意在打破“万般皆下品，惟有读书高”的狭隘观念，让学问真正能用于民生。
其次，鼓励民间力量办学，拓宽人才崛起渠道。
林轩深知官方力量有限，必须借助民间活力。他出台了一系列激励政策，鼓励地方上有远见的士绅、实力雄厚的商会，兴办不以科举中第为唯一目标的专科书院。很快，“漕运书院”、“医道馆”、“百工学堂”、“织造学堂”等如雨后春笋般在运河沿岸、商贸重镇出现。这些书院专精于一业，培养漕运管理、医术、工匠技艺、商事管理等专业人才。对于办学卓有成效者，官府给予相应的税收减免，甚至提供部分官方资助。更重要的是，林轩明确下令，这些专科书院的优秀毕业生，经官府考核后，可择优录用为吏员，或推荐至相关行业担任技术骨干，从而为那些不擅长或不屑于科举的实用人才，开辟了一条“学有所用，才有所展”的晋升通道，打破了出身和学科的壁垒。
再者，设立高阶人才培养与研发机构——“讲武堂”与“格致院”。
为应对未来的严峻挑战，林轩着手建立更高层次的专业机构。
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讲武堂：设于江宁府城西大营旁，由深受林轩信赖、实战经验丰富的赵铁柱兼任堂主。讲武堂并非简单的武馆，它从军中锐卒和民间良家子中选拔有武道天赋、心性坚毅的年轻苗子，不仅传授高深武学打熬筋骨，更系统教授兵法韬略、阵型演化、情报侦察、野外生存乃至魔物习性分析等综合军事知识。其目标明确，就是为荡魔司和边军培养既有勇力、又懂谋略的基层军官和特殊行动人才，成为未来对抗超自然威胁的尖刀。
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格致院：此机构更为特殊，设于环境清幽的紫金山中，由林轩亲自牵头，象征着其对知识与技术的最高重视。格致院汇聚了来自天师府、般若寺、药王谷的客卿，以及靖安阁招揽的民间奇人异士，是一个集研究、实验、应用于一体的核心机构。院内划分不同区域，研究方向极为前沿，包括符文篆刻的创新与标准化、丹药的批量炼制与效能提升、军械农具的改良，乃至设立禁区，专门探究魔气的性质、幽冥法术的运行原理及其克制之法。格致院不仅是技术研发的摇篮，也承担着培养高级技术研发人才的任务，是林轩为未来技术爆炸埋下的关键火种。
最后，亦是根本，是强调“学以报国”的思想塑造。
林轩深知，若无正确的导向，知识可能成为谋求私利的工具。因此，在所有新式教育机构中，他都格外重视思想的引导。他亲笔题写“求真务实，学以报国”八字作为统一训条，高悬于各学堂正堂。他不仅要求学子们研习知识，更反复强调要树立守护家园、服务黎民的远大志向。林轩还时常邀请那些在平反冤狱、剿灭邪教、兴修水利中做出卓越贡献的官员、将领、工匠代表，前往各学堂讲述亲身经历。这些鲜活、生动甚至充满艰险的故事，远比经书上的说教更能点燃年轻学子心中的热血与责任感，将报国之志深深植根于心。
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