一切井然有序，却又透着霍去病完全陌生的气息。
上午九点左右，村里的大喇叭忽然响了。先是一阵刺耳的电流声，接着传来村支书用带着浓重乡音的普通话通知春耕事宜和防火注意事项。通知完毕，电流声再次响起，然后——
一阵极具节奏感、混合着强烈鼓点和电子音效的音乐骤然炸响！旋律激昂，节奏明快，带着一种霍去病从未听过的、仿佛能直接敲击在心脏上的力量。一个年轻、充满活力的男声随着音乐唱响：
“ 来吧来吧来吧，一起跳舞！
丢掉烦恼，放下包袱！
这是新的世纪，新的日出！
千禧年的钟声，为我们祝福！ ”
音乐声极大，瞬间传遍了整个村庄，甚至隐隐传到霍去病藏身的山坡。洗衣的妇人直起身跟着节奏微微晃动，田里的农人抬起头咧嘴笑了笑，孩童们则兴奋地跟着旋律扭动起来，模仿着电视里看来的舞步。
“ Y2K！Y2K！
电脑不会爆炸，未来在脚下！
Y2K！Y2K！
抛开恐惧，尽情欢笑吧！ ”
歌声嘹亮，充满了对新世纪的憧憬和一股天不怕地不怕的乐观劲儿。间奏中，还夹杂着模拟电子游戏音效和人群的欢呼声。
霍去病眉头微蹙，凝神细听。这音乐的风格、配器、演唱方式，与他所知的任何乐府、雅乐、乃至民间俚曲都截然不同。那种直白奔放的情绪表达，那种对“新世纪”、“电脑”、“Y2K”的欢呼，都明确地指向一个事实——这确实是一个与他所处的汉代截然不同的、向前奔腾了漫长岁月的时代。
暗五低声道：“管事，这曲调……好生奇怪。还有那词，‘电脑’是何物？‘Y2K’？”
霍去病摇头，示意他继续听。
歌曲放完，又换了一首。这次是女声，旋律舒缓了一些，但依然带着鲜明的时代特征，歌词里唱着“走进新时代”、“相约九八”、“明天会更好”。
音乐持续播放了约莫半个时辰，才逐渐停歇。村庄恢复了之前的日常声响，但那股被音乐激起的、轻快昂扬的气息似乎还残留着。
“千禧年……”霍去病咀嚼着歌词中反复出现的这个词。结合之前看到的“2000年”字样，他大致明白了。这是一个纪年的节点，一个被赋予了特殊意义的新开端。难怪这时代的音乐充满了如此鲜明的展望和活力。
这也解释了许多细节——村庄的房屋大多半新，不少显然是近几年新建的；村民的衣着虽不华丽，但颜色鲜艳、款式多样；那些摩托车、电视机、甚至孩童手中偶尔出现的塑料玩具，都透着一股“新”气。这是一个处于发展上升期、对未来充满信心的时代。
“走。”霍去病低声下令，两人悄无声息地退入山林更深处。
回到石洞，霍去病将今日所见所闻告知暗七，尤其详细描述了那“千禧年歌曲”。
“音乐往往是时代风貌最直接的反映。”霍去病沉思道，“这音乐里的朝气、自信，甚至一丝对‘新事物’的调侃和拥抱，都说明这个时代的人，心态是开放向上的。他们对‘异常’事物的好奇心，可能比我们预想的更强，接受度也可能更高。但相应的，他们的组织能力和探查手段，也绝非古代可比。”
他想起那些工作人员勘查现场时使用的各种仪器，和他们严谨审慎的神情。
“我们留下的‘线索’，他们一定会追查。但追查的方式，可能不是派兵搜山，而是更科学的分析、更系统的排查。”霍去病看向洞外，“我们的第二步，要更巧妙。不能留下任何可能指向我们‘异世’身份的直接证据。要让他们觉得，是‘古墓’本身还有未解之谜，或者……是某种尚未发现的、与古墓有关的‘自然现象’或‘历史残留’。”
“将军，具体该怎么做？”暗五问。
霍去病取出一小块在溪边捡到的、天然具有微弱磁性的黑色石头，又拿出那本《中国古代史》，翻到介绍汉代墓葬形制和黄老方术的页面。
“这本书虽然很多字我们不认识，但结合这本书里的图片，还有阿禾零星提过的那些‘未来’知识。”霍去病修正了自己的说法，目光落在书页间一幅绘有星图与八卦方位组合的插图，“眼下我们不能自乱阵脚。这山林便是我们暂时的营盘，必须经营妥当，才能静待时机，徐图后计。”
日子便在无声的潜行与细致的经营中悄然流逝。石洞营地越来越像模像样。
水源不再是问题。暗五发现的那眼山泉水质甘冽，他们用找到的破旧塑料桶和挖空内瓤的老竹筒储水，还在洞口上方巧妙地用大片树皮和藤蔓搭了个简易的雨棚，将雨水引入另一个备用的陶罐中。
食物来源渐趋稳定。除了野果、菌菇，暗七用藤皮和富有弹性的细竹制成的简易陷阱，偶尔能捕到野兔或山鸡。霍去病甚至尝试用尖锐的石片和木棍，教导暗五暗七如何从溪流中叉鱼——这项技能在汉代军营中颇为常见，只是工具简陋，成功率不高，但也算补充。最珍贵的发现是一种块茎，类似芋头，烤熟后粉糯微甜，成了他们重要的碳水化合物来源。
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