无生老母......陈教授的登山靴碾碎枯枝，惊起几只寒鸦，这是明清民间教门供奉的最高神只，小王你对宗教学有一定研究，你了解吗？
王学长没有推辞：“无生老母是华北西北的民俗信仰，信众认为她是救世主、人类始祖，掌管生育，庇佑众生，但是这种信仰被上层视为邪教，一直受到打压，后来无生老母就与民间的道教和佛教神只融合了。”
山风卷着碎纸钱掠过断崖，那些戏服突然无风自动，袖口指向古楼深处。田蕊忽然捂住耳朵：有人在念经！好像是老太太的声音......
我摸出法尺横在胸前，尺身雷纹竟渗出细密血珠，这是从来没有过得情况。胡猛翻着手机里的《宝卷》电子书急声道：罗教《苦功悟道卷》说无生老母是创世神，白莲教奉她为救世主，可这献祭......
田蕊有些不屑：“胡猛你就别拿电子书说事了，你那小说能是真的吗？”
王学长帮腔道。“小胡没有乱说，无生老母确实是罗教、白莲教的神，倡导人们不畏生死，要积善行回到真空家乡，真空家乡也就是佛教里的极乐世界。”
光绪二十六年。我盯着牌坊上的血字，这不是义和团运动期间，民间流行神打，这里恐怕藏着个邪教坛口。
“神打？”陈教授似乎有所耳闻。“是跳大神的一种吗？”
“对！”王学长努力回忆，“八国联军侵华时期兴起的巫蛊文化的一种，民间提倡扶清灭洋，最早是因为外国传教士在河北山东等地传教，引发了民间不满，民众自发组成的社会结社，头领一般自称大师兄，请神上身后号称金刚不坏。”王学长最后又补了一句，“这些人只是自称金刚不坏，面对洋枪洋炮丝毫没有招架的能力。”
陈教授的相机突然自动连拍，闪光灯照亮了古楼内部。我们凑近查看照片，所有人瞬间僵住——每张照片里，那些空荡荡的石凳上像是多个模糊人影。最清晰的一张里，穿红肚兜的童子正对着镜头咧嘴笑，嘴角裂到耳根。
“陈教授，今天我们先不过去了，大家留在村里先研究下民宅建筑，等明天中午天气好的时候我们再过去怎么样？”我的话引起了大家的好感，这山谷间阴晴不定，村里又处处透着诡异，谁也不想跟着陈教授触这个霉头。
“这可是世界性的大发现，不早一点调查清楚，对国家对我们民族来说都是一种损失。”陈教授抬脚想要往古楼方向走，没有料到荒草之下居然是悬崖峭壁，险些掉落山谷。
老赵眼疾手快，将陈教授拉了回来，劝说道。“陈教授，我们人生地不熟，刚刚在祠堂里您也看到了，不像是个安分的地方，还是小周想得周到，不如我们今天就先在村里住下，明天我找一条小路去古楼，白日太阳大，能照透山谷，拍的照片也清晰。”
听到老赵这么说，陈教授身边的实习生都跟着附和。“好吧，小王你去找一间避风的屋子。”经过昨晚的谈心，陈教授对怪力乱神的事情也多了敬畏。
我转过头，发现陈教授偷偷把拍到红肚兜童子的照片拿了出来，撕成了碎片，应该避免学生害怕才这么做。
“胡猛，你跟我去附近找些生火的柴火吧。”我故意把胡猛支开。这次来荒村，陈教授可能是为了研究古建筑，但是我记得马家乐给我的任务是寻找失踪的驴友。
暮色像掺了墨汁的潮水，顺着石缝漫过荒村。我和胡猛踩着青苔斑驳的石阶往村西头走，腐殖土的气味里混着某种腥甜。胡猛突然停在一棵歪脖子槐树前，树根处散落着半包被雨水泡发的压缩饼干。
五哥，你看军用款，和失踪报告里驴友的装备一致。他用树枝拨开落叶，露出个印着户外品牌logo的防水袋。
我点点头，这说明马家乐没有骗我们，这趟行程我早就想好了对策，无论凌云观想要干什么，我只需要简单来简单走，如果完不成任务，说自己能力不够，别跟凌云观公开作对就好。
我们顺着零散的线索往溪边寻去。芦苇丛中横着顶蓝白相间的帐篷，防潮垫上还摊着本写生簿。胡猛翻到最新那页突然倒吸冷气：潦草的速写画着九座戏台，角落里标注着他们唱的不是阳间的调子。
“他们也遇到了鬼戏？”胡猛眉头紧锁。
“不稀奇，怨灵长时间滞留世间会慢慢丧失记忆，最终困在一个地点成为地缚灵，这也是凶宅的来由。”我凑近写生簿，“如果他们之间有纯阳命格，或者内心足够坚韧，应该不怕鬼戏干扰。”
诡异的是帐篷周围三米内寸草不生，覆着层灰白粉末。我捻起些凑近鼻尖，硫磺混着不知名的土腥气刺得太阳穴突突直跳。胡猛掏出罗盘正要测方位，磁针突然像被无形的手拨弄，疯狂转了三圈后直指地下。
坎为水，六爻动...他撒了把铜钱在地，三枚全立着卡进石缝，五哥，这地方邪，我搞不来。
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