岁月如姜水，奔流不息。自神农氏石年于灵井畔得嘉禾，尝百草，授耒耜，创医药，立市集，定历法，明契规，倏忽间，三百载光阴如白马过隙。
昔日小小的烈山氏部落，早已不复旧时模样。以灵井为中心，层层叠叠的屋舍向外延伸，井然有序。阡陌纵横的沃野环绕着聚居地，稷、黍、稻、麦、菽，各依时令，或青翠，或金黄，随风起伏如浪。田垄间，农人身影忙碌，却井然有序，他们遵循着神农传授的“节气歌谣”，于惊蛰翻耕，于春分播种，于芒种除草，于白露盼收。部落之内，制陶区窑火不息，编织区骨梭飞舞，石器工场叮当不绝，更有专门辨识草药、为人看病的“医庐”，常年飘散着草木清香。
而烈山氏的中央，那棵古老的大树之下，早已不是临时的“日中为市”场所。取而代之的是一座座以草木、土石搭建的整齐棚舍，划分出不同区域，供远近部落的人们在此交易。每月逢五、十之日，这里人声鼎沸，摩肩接踵。东边水泽部落带来的鱼虾、莲藕、咸鱼，与西边山地部落的兽皮、山货、矿石在此交换；南方的精致陶器、葛布，与北方的良种牲畜、药材在此汇聚。交换的不再仅仅是生存所需，更有了美观的贝壳、打磨光润的玉石、能奏出清音的骨笛。讨价还价声，熟人相见的问候声，孩童的嬉闹声，混合着食物的香气，编织成一幅前所未有的、充满活力的洪荒人族市井图。
烈山氏的声名，也早已超越姜水，传遍四方。越来越多的部落闻风来归，或请求依附，或派子弟前来学习。神农来者不拒，倾囊相授。于是，五谷的种子，连同耕种的技艺，开始在大地各处生根发芽；医药的知识，随着“医者”的脚步，传播到曾经被病痛阴影笼罩的角落；“日中为市”的规矩，如同投入静湖的石子，在更广阔的区域内荡开涟漪，促进着交流与繁荣；而那刻在石片木牍上的“契”与节气历法，更为散居的部落提供了共同遵循的秩序与时间标尺。
一个以烈山氏为核心，松散的、却空前庞大与紧密的部落联盟已然形成。神农，早已不再仅仅是烈山氏的首领，而是被所有部落共同尊称为“神农氏”，是人族公认的共主、圣者、地皇。他的足迹踏遍了联盟的每一处角落，他的智慧与德行，如春雨般无声地滋养着这片土地。
这一日，天朗气清，惠风和畅。神农处理完几件部落间关于灌溉水源分配的微小争议，婉拒了族人为他准备的丰盛午食，只取了一碗新收的粟米粥，几样清淡野菜，独自一人，缓步走向那口最初的灵井。
井水依旧清澈，倒映着蓝天白云，也倒映着他已然不再年轻的面容。三百载岁月，在他脸上刻下了风霜的痕迹，鬓角已染微霜。但那双眼睛，依旧清澈、睿智，饱含着对这片土地和其上生民的深沉情感。
他在井边盘膝坐下，没有冥想，没有修炼，只是静静地坐着，任凭思绪流淌。他仿佛回到了少年时，在此发现那株嘉禾的瞬间，那份改变族人命运的悸动与决心；他回忆着尝百草时，那千般滋味、万种凶险，与发现治病良方时的欣慰；他想起第一次用耒耜翻开土地，播下希望；想起第一个集市开张时的热闹与喧嚣；想起与各族长老推演历法、订立“契”规时的彻夜长谈……
一幕幕，一桩桩，如画卷般在眼前展开。这三百载，他为人族找到了果腹的五谷，驱除了病痛的医药，创制了耕作的工具，建立了交换的秩序，订立了遵循的规矩，传授了天时的历法。人族，终于从蒙昧与困苦中，踏出了一条属于自己的、坚实的生存与发展之路。他们不再完全听天由命，他们学会了利用自然，遵循规律，创造工具，彼此协作。
一种难以言喻的圆满之感，悄然充盈于心。那不是对权力的满足，亦非对声名的自得，而是一种使命达成、道路已成的安然与平静。为人族谋生路、开太平的宏愿，历经三百载筚路蓝缕，终于在他手中初步实现。
就在他心念澄澈、灵台空明之际，异变陡生。
那口沉寂的灵井，忽地绽放出温润的、土黄色的光华，井水无风自动，汩汩作响，似在欢歌。与此同时，烈山氏乃至整个部落联盟的上空，原本晴朗的天穹，骤然汇聚起无边无际的玄黄色云气！
那云气厚重、沉凝，散发着难以言喻的古老、神圣、慈和、滋养的磅礴气息，正是自开天辟地以来，唯有大功于天地、大德于众生者方能引动的——天道功德！而且，这功德的规模，远超昔日伏羲一画开天、定人伦、创八卦之时！
功德金云翻涌，其广，笼罩了烈山氏，笼罩了姜水，甚至向着更远的天际蔓延。其厚，层层叠叠，仿佛九天之上的玄黄大地降临。整个洪荒，但凡修为有成者，皆心有所感，望向烈山氏的方向，面露惊容。
“如此功德……地皇，功成了。” 首阳山，老子自静坐中睁开双眼，眸中清光流转，微微颔首。
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