岁月如溪，在忘忧谷的青山绿水间，潺潺流过，无声无息，却又留下深深浅浅的印记。转眼间，那对在紫薇花盛开的夏日降生的龙凤胎——南宫珏与南宫玥，已从襁褓中皱巴巴的小团子，长成了粉雕玉琢、活泼可爱的三岁稚童。而他们的长兄南宫宸，也已是十一岁的翩翩少年，身量抽高，眉目清朗，举止间已隐约可见其父当年的沉稳风范，却又因山野的滋养，多了几分灵秀与豁达。
一家五口，生活在这与世无争的山谷之中，日子平淡却充满生机，最大的乐趣与“事业”，莫过于教养这三个性格迥异、却同样被父母视若珍宝的孩子。
长子南宫宸，自不必说，是父母最早的心血结晶，也是经历了最多风雨的孩子。他性格中既有父亲的沉稳坚毅，亦有母亲的聪慧仁厚。南宫烬对他的期望最高，要求也最严。每日晨起，雷打不动的，先是半个时辰的站桩、吐纳，强健体魄，磨练意志。随后便是文课，南宫烬亲自教导，从四书五经的启蒙，到史书兵法的解读，再到天文地理、农桑经济的杂学，无不涉猎。他教导的方式，并非枯燥的灌输，而是结合自身经历与山谷见闻，深入浅出，引导思考。比如讲解《孙子兵法》，他会带着宸儿在山谷中实地“排兵布阵”，以石子为兵，以地形为势；讲到农事节气，便会领他去田间地头，观察作物生长，体味“春生夏长，秋收冬藏”的自然规律。
苏清颜则更多地在医道仁心与生活情趣上影响着长子。她教他辨识草药，讲解药理，更通过救治谷外山民的实际病例，让他明白“医者仁心，救人于危”的道理。她也常带着宸儿侍弄药圃，告诉他每一株草木的习性、药用与故事，培养他对自然万物的敬畏与热爱。闲暇时，母子二人或是对弈一局，或是合作调制一味香料，或是共读一本游记杂谈，其乐融融。
在父母如此用心的教养下，南宫宸进步神速。文能提笔作诗，论史有独到见解；武能弯弓射箭，拳脚已颇具章法；于医理药理，亦能道出个子丑寅卯。更难能可贵的是，他性情仁厚却不软弱，聪慧敏锐却不骄矜，对待谷中仆役、山外来客，皆谦和有礼，颇有其母风范。对一双弟妹，更是爱护有加，俨然已是颇有担当的小小“家长”。
而龙凤胎南宫珏与南宫玥，则是这山谷中最灵动跳跃的音符，为平静的生活带来了无尽的欢笑与“挑战”。
哥哥南宫珏，仿佛继承了父亲幼时的些许跳脱与冒险精神（据徐嬷嬷透露），精力旺盛得惊人。刚学会走路，便试图去追林间的野兔；能跑能跳后，更是上树掏鸟窝，下河摸鱼虾，没有他不敢去、不敢碰的地方。一张小脸常因疯玩而沾满泥土草屑，身上也总带着些磕碰的小伤，却从不在意，摔倒了爬起来拍拍土继续跑，痛了也极少哭闹，只是皱着小眉头，一副“这点小伤算什么”的倔强模样。他对父亲教授的拳脚功夫兴趣浓厚，每每看到兄长练武，必在一旁有模有样地比划，虽然姿势歪歪扭扭，却气势十足。对读书认字，则兴致缺缺，常常坐不住一刻钟，便想着溜出去“探险”。
妹妹南宫玥，则更像母亲苏清颜幼时的文静灵秀（同样据徐嬷嬷“爆料”）。她生得玉雪可爱，一双杏眼又大又亮，仿佛会说话。性子不像哥哥那般野，却自有一股古灵精怪的聪慧。她似乎对色彩、形状、声音格外敏感，喜欢看母亲调配药材时那缤纷的色泽，喜欢收集各种形状奇特的叶子、石子，喜欢听父亲吹奏竹笛、兄长诵读诗文的声音。她学说话早，口齿伶俐，常常语出惊人，逗得全家捧腹。她对母亲药庐里那些瓶瓶罐罐和晒干的草药充满好奇，常常迈着小短腿，摇摇晃晃地“帮忙”整理（实则是捣乱），还会学着母亲的样子，用胖乎乎的小手，煞有介事地给她的布娃娃“把脉”、“喂药”，模样认真又可爱。
教养这对性格天差地别的龙凤胎，对南宫烬与苏清颜而言，是全新的课题，也是无尽的乐趣。他们并未强行将两个孩子塑造成某种固定的模样，而是因材施教，耐心引导。
对活泼好动、精力过盛的南宫珏，南宫烬并未一味压制其天性，反而在确保安全的前提下，鼓励他探索。他带着珏儿攀爬不算陡峭的山坡，教他辨识可食用的野果与危险的植物；允许他下到不深的溪流中嬉戏，但一定会亲自或让阿蛮在旁边看护；甚至用竹木给他做了小号的弓箭，教他射箭的基本姿势，满足他对“武”的兴趣。但同时，也会在他玩累之后，将他揽在怀中，用生动有趣的故事，引导他认字，告诉他“勇士不仅要有力量，更要有智慧”。苏清颜则利用他受伤的机会（尽管不多），一边为他处理伤口，一边讲解简单的止血消炎知识，让他明白莽撞的代价，也潜移默化地灌输医理。
对文静聪慧的南宫玥，苏清颜的引导更多。她教女儿辨识颜色，分辨药材的形态气味，给她讲花草树木、虫鱼鸟兽的趣事，培养她的观察力与想象力。也会握着女儿的小手，教她写最简单的字，画最简单的画。南宫烬则成了女儿最好的“玩伴”和保护神。他会用竹叶编出活灵活现的蚱蜢、小鸟逗女儿开心；会抱着她坐在肩头，看远山落日，星辰升起；会在她因为哥哥的“恶作剧”（比如偷偷放个小虫子在她裙子上）而扁嘴欲哭时，板起脸“训斥”儿子，然后将女儿抱在怀中柔声安慰，直到她破涕为笑。他也开始教女儿一些简单的防身技巧和锻炼身体的方法，希望她既有灵秀之心，亦有自保之力。
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