果然和李世民心里想的一样。
张大使继续说道：“陛下成立政务院，推行摊丁入亩、清查田亩、废奴令、考成法，这些本质上都是把原先在地方豪强和大族手里的权力收归中央，也把朝廷和百姓之间隔着的那道门给拆开。”
“新区搞的交易市场、搞股票、搞期货，也是同理，就是不让几家人把货、钱、路子都攥在自己手里。”
这里面其实有个后世也常用的道理。
当社会生产力还不够高，普通人对资源的控制力就很弱，然后就会有人用身份、关系、地位把资源掌控到自己手上。
一旦掌握住，他就会想办法把门关上。
张大使感叹道：“坦诚的说，这条路能遏制，却无法根除。”
“因为总会有人想通过特权去垄断些东西，后世也一样面临这个问题，所以制度不是一劳永逸，想要永葆青春，必须有自我改革的勇气。”
李世民点点头：“卿这番话，朕听着比许多奏疏都实在。”
张大使继续说道：“贞观之治在后世每个中国人心里都是盛世的代名词，盛世就意味着边境安全，法令通达，寒门也有上升通道。
李世民听完，却也抚须微笑。
张大使感受到了李世民的情绪，于是再接再厉：“退一步讲，就按我们那边原本的历史走向看，没有后世援助，没有豫王殿下，没有政务院，没有考成法，初唐也一样是让后世自豪的时代。”
“现在两世相通，不过是把原来要上百年才能走完的路压到了几年里，所以陛下不必过于担心。”
李世民笑着举盏：“那朕就更不能辜负你们后世这份看重了。”
张大使也举起茶盏，但他没让这场谈话就停在评价上，他把话又推到更深层。
“陛下方才说到为人民服务，这五个字若真要落地，不是口号能办到的，它得拆开来一条条做。”
李世民抬头，张大使便往下讲。
“第一，是代表最广大百姓的根本利益，不是只替某家某姓说话，国家做事，要先看最普通的人能不能过下去，尤其是最底下那层。”
“第二，是解放和发展生产力，百姓先吃饱穿暖，然后国家才谈得上别的，所以技术进步和产业发展是根源。”
李世民已经听进去了。
“第三，是尽量压住剥削和两极分化，不能让富者一路吞地，穷者连立锥之地都没有，摊丁入亩和废奴令，陛下已经在做这件事。”
“最后也是最要紧的一条，所有政策，最后都得落到一件事上——让人民过上好日子。”
亭里安静了很久，李世民把这些话条条都记在脑子里。
过了半晌他才开口：“卿说的这些，朕记住了。”
李世民放下茶盏，却没有起身的意思。
他望着亭外换了一种语气。
“卿方才说，后世史书里也记了朕的过失，朕这几日也在想，后世没有皇帝，看朕这个位置大约觉得是旧东西吧。”
他说完笑了下，像是在自嘲，但眼神没有笑。
张大使听微妙的意味，却没有立刻接话，过了片刻他才缓缓开口。
“这里就我们两人，陛下这几日坦诚对我，那我也不隐瞒，您真正想问的是，后世既然没有皇帝也能治理好国家，那皇权在以后到底有没有存在的必要。”
李世民没有否认，他只是把视线从亭外收回来落在张大使脸上。
张大使继续说道：“这个问题，我没法给您一个标准答案。”
“后世废除皇权，是因为生产力变了和社会结构变了，国家治理的方式自然也会跟着变。”
“但在大唐这个时代，皇权有它的合理性，也有它的必要性，在这个生产力水平下，高度集中的决策权，依然是最有效的治理方式。”
他顿了顿，语气更加坦诚：“陛下不必为之后的制度焦虑，您要考虑的是在这个时代让皇权如何发挥它最大的正面作用。”
李世民思索片刻，他没有继续追问皇权本身的存废。
“越儿以前跟朕说。真正的强大不是管着多少地，是让所有人都认你是祖宗。”
“朕越想越觉得这话有意思，后世没有皇帝，可后世还是华夏，那华夏这两个字，到底是谁说了算？”
张大使听到这里心里已经有了判断。
李世民在想如果大唐不能永远靠皇帝统治，那能不能靠“华夏”这个名字，让大唐成为一个文明的正朔，让所有人都认的精神归属。
这个想法比单纯保住皇权要远大得多，也务实得多。
张大使整理了一下思路，说得很认真：“这或许是最好的道路了。”
“‘华夏’这两个字，在我们那个时代是靠文字的延续，价值观的认同，发展道路的选择来完成的。”
“谁能让更多人心甘情愿地认同这套叙事，谁就是华夏的正朔。”
“大唐本就是华夏的象征，想要更加全面也不是不可能。”
“但这需要比军事征服更长远的耐心，需要文化制度以及数百年的时间。”
李世民听完，神色比方才更舒展了些，但没有立刻表态。
他只是点了点头，像是在把这番话放进心里某个地方。
“朕看不到的，承乾能看到，承乾看不到的，孙儿能看到，孙儿要是也看不到，那后世的人总能看到。”
他说完把茶盏重新端了起来，朝张大使举了举。
张大使也举起茶盏，两人各自饮尽。
亭外的雪还在下，亭内的炉火烧得正旺。
同一时候，政务院那边已经吵开了。
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