修史是大事，即便有数百人参与编撰，也没法一蹴而就。任务分派后，冯过便体会到996之苦了，取消旬休、加班加点是常态。这就对了嘛，公务员也不能搞特殊化呀。
《汉纪》组由费懋中为带头大哥，冯过、陈亮分在了一起，礼部由綦崇礼带队，国子监则是一名直讲刘攽带着诸监生打辅助。
两京国子监俱设堂上官二员：祭酒一人，从四品：司业一人，正六品。绳愆厅监丞一人，正八品。首领官：典簿一人，从八品。属官三十九员：博士五人，助教十五人，俱从八品：学正十人，正九品；学录七人，典籍一人，俱从九品；掌馔一人，未入流。另有直讲若干。
凡入国子监的学生都称作监生。而监生大致分为六类：举监，贡监，荫监，例监，夷生与俊秀生。
为了此次修史，国子监几乎倾巢而出，除了必要的授课人员，余者皆被征调进了这个团队。
都说人多力量大，但弊端也是很明显的，参与者都是饱读诗书之人，自认不逊他人，时常会为了某一历史事件的始末或某个典故的出处释义而争的面耳红赤，谁都认为自己掌握的才是真实无误的，自然是谁也说服不了谁。
在寻常百姓印象中，历史人物从来都是脸谱化的，忠奸分明。坏人都是头上生虱子，脚底流脓坏透了；好人是忍辱负重，顾全大局，无可挑剔的完人。
但俗话说大奸似忠，评价一个历史人物是件难度非常大的事情。同样一个人对他的评价就会有褒有贬，莫衷一是。三国的政治家荀彧就是其中一位，引发诸多争议。
荀彧是曹操智囊，他不但为曹操称霸天下搜肠刮，曹操迎天子、平吕布、败袁绍，哪一步都离不开荀彧的妙计；荀彧还为曹操不遗余力网络人才，曹操手下的能臣，如钟繇、荀攸、郭嘉都是来自他的慧眼。但是当曹阿瞒权倾一时，如日中天，要架空汉献帝加九锡，露出狐狸尾巴的时候，荀彧大义凛然，旗帜鲜明坚决反对，跟曹操划清界限。曹操对荀彧也彻底死心，赐了一个空盒子让他自尽。
因此荀彧一直被看作是汉室的忠臣，被当做忠臣楷模，后人对他的评价非常高。
綦崇礼便这般评论：“颍上荀文若，人称王佐才。声名齐五岳，功业震三台。孟德无终始，留侯不再来。忠心怀恨死，天下尽悲哀！”
颍上是荀彧的老家，荀文若是荀彧的字。他对荀彧的评价，可谓是十全十美。
綦崇礼，字叔厚，高密人，后徙潍之北海。祖及父皆中明经进士科。崇礼幼颖迈，十岁能作邑人墓铭，父见大惊曰：“吾家积善之报，其在兹乎！”
崇礼妙龄秀发，聪敏绝人，不为崖岸斩绝之行。廉俭寡欲，独覃心辞章，洞晓音律，酒酣气振，长歌慷慨，议论风生，乃一时之英也。
十六岁时，綦崇礼离开家乡到汴京，进入太子监学习。他虽然才华出众，但科考时却屡试不中，在考场上困顿多年，直到二十五岁时，才考中进士，取得了做官的资格。綦崇礼考中进士后，先被朝廷授于淄县县主薄的官职，不久又将他调回京都，先后授予他国子监学正、太学博士、宣教郎、秘书省正字、工部员外郎等官职，时任礼部郎中。
他另外的一层身份是辅臣赵挺之的外甥，也即赵明诚的表兄。
冯过听李格非提及綦崇礼，言语之中多有褒奖之意，言其尊崇古礼，清直耿介，嫉恶如仇，有君子之风。
这从他评价苟彧赞词可见一斑。
刘攽却是意见相佐，把荀彧看作是不能尽忠的小人。
他用一首诗评价荀彧的一生：“文若才华天下闻，可怜失足在权门。后人休把留侯比，临没无颜见汉君。”
留候指汉朝开国功臣张良，这首诗意思是说，荀彧虽然有才华，但是品德有瑕疵，他不能为国尽忠，反而助纣为虐背叛汉献帝，怎么能跟张良相比？就是死了也没脸见君王于地下啊。
这便是全盘否定了。
他举例如下：
一、荀彧当初就为曹操称霸天下，积极奔走，出谋划策，曾经被曹操当面夸奖说“吾之子房也“。
二、在曹操与袁绍在官渡，拉开架势要决一雌雄的时候，荀彧又更加露骨地对曹操说：“今与公争天下者，唯袁绍尔。”
如果说在官渡之战曹操讲那番话，荀彧是被动的；那么这时候荀彧主动表忠心，说要辅佐曹操打天下，那就是直言不讳要帮曹操拆汉献帝的台了。
但是当曹操在荀彧等谋臣的力助下，个人野心已经实现，大局已经，木已成舟，只差了一个形式的时候，荀彧却突然觉悟了。
他开始想自己祖上曾经是汉朝的马仔，深受皇恩，在重要的历史时刻，自己要是不表态反对，那就会留下千古骂名。只有这样，自己才能既当婊子，又立牌坊，“邀名于汉代”。
因此杜牧说荀彧此人不厚道，太虚伪，等于是“教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”
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