不就是发觉自己不是唯一或少数，产生失落感了嘛。
很多时候就是这样，哪怕不是再好的事情，只要是自己有，别人没有，肯定幸福感会更大一些。这个就是物以稀为贵的另一种验证。
他们在前往“黄父”的半路上又先后会合了几批人，多了操卫地口音以及中山地口音的人。
“类如我等者甚多，亦有各县之曹。”干成说的曹是个新的佐吏，一个县增设了工曹，暂时倒是没有其它用‘曹’命名的官职。
出现工曹的理由太简单直接，他们现在负责统计农具数量，有需要则是进行补充，接下来含括的职能会再增加。
不出意外的话，智瑶会拿出“六曹佐吏”体系，只是奉行的依旧是饭一口一口吃。
灌夫没想到的是能在“黄父”见到国君。
是的，智瑶已经不在战场前线，到底是临时离开，或是会不会再返回前线，估计只有他自己清楚。
智瑶来“黄父”就一个目的，会对前来进修的文武贤才或有功之人演讲，同时也是用实际行动表达出对他们的重视。
别说是当前年代来自一国之君的重视，便是现代领导人表示看好，足够下位者的忠诚度瞬间爆满了。
对于很多人来说，智瑶出现在“黄父”却是一个坏消息，原因是“黄父”的特殊也许很快就会消失，不再作为教化的集中地，新的教化集中地将迁往“濮阳”这座都城。
其实也对，教化历来是需要重视的事情，“黄父”的地位能那么特别，纯粹是一开始智瑶选择长待而已。
以后“濮阳”会成为原国的政治中心，“黄父”却是距离“濮阳”数千里之遥，怎么能行呢？
原国有筑城的计划，只是一直没有实施。
这一次，智瑶已经下令，会将文宫以及武宫先修起来，地点就在选定新筑都城的区域内。
也就是说，一国之君以及亲眷居住的宫城还没有影子，用于教化的两宫却会先修建。
得知这一点，天下人只会认定智瑶果然贤明。
而有了用于教化的文宫和武宫，想必会吸引来更多的人才吧？
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