树木尚且需要大地，大地也要立足于空间。
李启走过人群，提高音量说道：“修行需要老师，学习要有前辈，一切的一切都肯定要建立在前人身上。”
“我们所说攀附之辈，无非是怨其不惜，恨己不有，在场便有柳东河的亲子，儒家讲孝，敬重父子关系，要说柳东河之子不曾借用父辈余荫，估计是不可能的，那么他便也是攀附吗？”
李启一气呵成，继续说道：“这也叫攀附，那也叫攀附，世间便只有你们这般清贵人物不曾攀附，前辈是这个意思吗？”
李启走上前，一通驳斥，替凌霄花神解了围。
凌霄花神透过去感激的目光，毕竟她怎么说也只是花神，要论嘴皮子，恐怕是不如眼前的儒家修士的。
儒家的嘴皮子可是出了名的，昔日巫道和人道公开论道争雄的时候，人道这边所出的便几乎都是儒家和名家之人，因为他们两家在人道之中最为能言善辩，引经据典。
不过……
这在这一点上，李启也不差。
他出身祝人一脉，而祝人，则是巫道礼官的重要来源……在人巫未分家之前，实际上便是名家的始祖。
祝人在祭祀的时候，有很多规矩。
依照名位的不同，有不同的礼仪要遵循，因此礼官会特别擅长于辨别名位之事，这门手艺，在人巫分家之后，成为了后代名家的来源。
名家，本身也是为了辨别‘名’与‘位’的道统，是礼官的直系传承。
宗人和祝人，也是礼官最多的派别，李启其实也是算是能言善辩的。
“噢？这位是？”那位五品儒士听见有人反驳自己的话，一看是个七品的后辈，并未抵触或者厌恶，而是露出了好奇的神色。
“前辈还是专注于辩论吧，我的身份不重要，还是说前辈觉得，我身后要是也站着某个大人物，你开罪不起，所以要事先问清楚？”李启笑着回答道。
那位儒士摇头笑道：“哈，你这小子，也罢，上台者无论身份，专注于辩论就好，不要总抬后台来压人，不然就如你所说，抬出来的人‘欺人不有’，被压的人‘恨其不惜’了。”
凌霄花神微微拂袖，脸色的不悦更甚了。
李启和儒士两人的谈话，已经断定了她的行为是令人不齿的了。
但她没有说话。
毕竟李启现在是在帮她。
和柳参之不一样，虽然她没有那个嘴舌，但起码有脑子知道不添乱。
“好，前辈愿意不谈这些就好，那么我们便继续吧，前辈似乎对我的看法不以为然？”李启接过话，如此说道。
他必须得快速说话，打开话题，这样大家才会把注意力从‘凌霄花神的失败’这件事情，扭转集中到‘两人的辩论’之上。
转移话题，很多时候都很有用的。
那五品儒士似乎注意到了这点，但他没有多说什么，而是对着李启说道：“确实如此，你口中所说，无非只是白马非马一样的诡辩而已，我自然不可能认同。”
“攀附势利，和借势而为，如何能放在一起比？白马非马之说，混淆了颜色与实体之间的名与实，以个体取代普遍现象，所以得出谬论，而你小子所用的手法无非也是这样。”
“借父子关系模糊了攀附势利的卑劣之举，正如白马非马一样，小子，你若是想以这种话术来为凌霄花神辩驳，恐怕是想错了。”
李启听完他的话，点点头。
诚然，对方还是有水平的，一切都说的很对，只不过一瞬之间就将李启的话术拆解的干干净净。
不过……
光拆解可没用。
李启马上笑呵呵的回答道：“用问题来回答问题，拆解我的话来反驳我的话，阁下就这点本事吗？”
“好，那我便不管你的小手段，从道理上和你说说。”那五品儒士随意说道。
他并未仔细思考，眼前的小辈只是七品，不值得他大动干戈，若是他真的认真辩论的话，不管之后的输赢，开始他就已经输了一筹。
“你说众人皆有借力之举，但借力与攀附有个本质区别，借力之人，若有良心，那便必然心存感激，怀有感念，依用父子举例，父慈，所以子会孝，是因子借父荫，心中感念，所以礼正，以礼来约束心中善良，如此天下才能太平。”
“贤人有云：夫礼者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣，父因礼而慈祥，子因礼而感念，最终二者父慈子孝，皆大欢喜这是借力与余荫。”
“而你口中诡辩，却不是如此，凌霄花神的心中并无感念，只有利用之意，父子之间若有感念，那儿子便不会离父亲而去，不会因为别的父亲更强大，更富有就抛弃原本的父亲，夫妻，兄弟，师徒之间皆是如此。”
“但攀附之辈心中无感无念，子曰：‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’，所以，这便是借力与攀附的差别。”
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