夏多能想到的比较可行的两个方向——
一个是深度模拟新自然圣力的诞生过程，让领民在参与某种秩序循环的过程中，对这种秩序产生高度认同，由此感知到这种秩序对应的圣力。
不过有一点夏多很确定，那就是圣力和信仰之力有关。
仅仅是针对某种秩序而产生的信仰之力，能否达到圣力诞生的门槛呢？这是一个很难绕开，同时也几乎没法解答的问题。
或许等以后领民人数多了，共同参与某种秩序循环的人数变多了，就能不证自明，但现在，还差了一些。
至于另一个方向，则是不考虑信仰之力，乃至领民自身的想法，纯粹由秩序循环中引导出具现化的秩序之力。
夏多更倾向于这个方向。
毕竟有圣力出现，就意味着有新的概念实体出现，或许祂仅仅只是一种圣力转化机制，并不是像神那样有自我意识存在的存在。
但不管怎么说，这其中的原理，夏多还不太了解，对于这个他还是比较忌惮的。
另外还有一个问题，那就是这些秩序循环完全是在他的掌控之下，还能否诞生出新的概念实体还是一个问题。
会不会将他送上神座？又或者使得这些秩序循环脱离控制？
其中风险不小，在有其他选择的情况下，夏多不会优先考虑圣力转化的选项。
……
法典雕塑上，夏多不断地感知着秩序网络的聚焦、弥散状态，并在这一过程中，不断尝试着去影响现实。
但令他郁闷的是，无论他怎么操作，哪怕是故意打破某种秩序之力的循环，其对现实世界都没能产生任何影响。
就好像这种真实不虚的力量完全是一种虚拟存在一样！
反复尝试无果后，夏多不禁有些气馁，“难道秩序之力真只是某种虚拟的概念之力吗？”
可就算是投影位面中的虚拟存在也是可以具现为真实存在的，那么秩序之力的具现化又需要什么呢？
“难不成绕来绕去又要绕到信仰之力上？又或者是少了原力？”
夏多双眼微闭，陷入到深度思考中去，在他的意识中，无数灵感火花不断闪现，又不断熄灭，良久他才睁开了双眼。
只是眼神中依旧存在着一丝迷茫，“如果秩序之力是一种虚拟力量，那关于升神仪式、关于神就需要重新考虑了。”
由此，夏多想到了家乡古籍中的“炼假成真”一说，或许信仰之力就是这个世界炼假成真的关键！
这么一想，就连新自然理念那种概念实体的诞生过程，都似乎有了解释。
只是这种可能在夏多看来却显得尤为恐怖，这意味着只要操纵人心，就可以实现一切可能，这几乎否定客观现实以及实践的意义！
也几乎否定了夏多所有的理想！
因为，如果信仰之力真的能够炼假成真的话，那么现实与虚拟的界限就不那么分明了，信仰者眼中的现实才是真正的现实！
夏多所有的理想都是建立在客观现实以及实践的基础上，如果客观现实轻易可变，还能称之为“客观”吗？
在一个主观意志占据主导的世界，实践以及努力还有什么意义呢？
只要不断幻想就可以了嘛！
对于这样的世界，夏多是绝难接受的！
……
一时间，夏多也被自己的这种猜测给吓到了，偏偏涉及到信仰之力，相当一段时间内，他还无法证明这种猜测的正确与否。
这就像一根刺始终扎在他的心里，让他很不痛快。
“算了，还是等所有秩序之力都完成循环了，再试试看吧，秩序之力也不一定就是虚拟力量！”
不管这个世界的本质如何，夏多既然已经身处其中，那他唯一能够做的就是让自己努力去适应这个世界，之后再谈进一步认识世界、改造世界。
“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活！”
夏多并不认为自己是英雄，但他也绝对不缺少继续生活的勇气，以及对未来的希望。
如果这个世界是一个主观唯心的世界，那他至少也能坚守住“我思故我在”的自我底线。
当然，夏多更希望这个世界是一个能够被理解的客观世界。
……
从法典广场离开后，夏多没有再继续在领地巡视，而是回到时之塔顶层的妮雅书房，借助投影窗观察领地。
这种方式虽然少了很多真实接触才能观察到的细节，但短时间内作为一种巡视领地的补充手段也未尝不可。
妮雅不在，夏多独自一人坐在投影窗前，虽然是在观察领地，但他的脑海中依然时不时地浮现出关于信仰之力、关于世界本质的种种猜测。
这种状态一直持续到临近中午，收到柯林斯领主的传讯才罢。
或许就是闲得，有事做了，也就不想了。
……
萨维尔领，镇公所。
夏多在这里亲自招待了远道而来的柯林斯领主，除了标配的家乡美食外，还多了银叶家族的奥瑞普斯族长作陪。
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