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第六百四十五章 终章(二)

198年4月,西域都护府重新建立,周瑜担任西域都护一职。

上任西域都护后,周瑜便着手开始对龟兹、车师、琉勒、姑墨动兵。

先礼后兵?没这一说,先兵后礼才是一个强大国度该有的选择。

同年6月,征西大将军曹操率军出发,远征贵霜;

同年7月,征南大将军孙坚率部出海,前往美洲。

200年4月,大明帝国太子吕凯领岳飞、李存孝等将率部远征,踏上了欧洲大陆,前去征讨罗马等国。

大明帝国的旗帜,怎可只飘扬在这十三州之上?

吕布所要的,是马蹄踏处,皆为明土!

出征之前,吕布的动员如下:“将士们,天下并非只有我大明一处国度。大明之外,尚有万国之地。朕虽受命于天,代天牧民,大明虽居中央而制万国,却并不是所有人都愿意听从我大明的教化。”

顿了顿,吕布接着说到:“不听教化的该怎么办呢?子曰‘以德服人’,我们要用我们的德行去感化万国的子民,去教化他们。但若是他们不愿意接受我们的德,那便得用我们手中的刀枪剑戟,去让他们接受我们的德,来感化他们,教化他们,明白了么?这便是所谓的‘教德育人’!”

“谨遵陛下吩咐!”校场的将士们齐齐喝道。

“古人云‘礼尚往来’,什么是‘礼尚往来’呢?所谓往来,定是要有来有往,比方说有人打了你一巴掌,你得二话不说就打他两巴掌,顺便再踹他两脚,这才叫有来有往,挨揍了不吭声那能叫有来有往么?”吕布一本正经的说到。

“哈哈哈!”校场上的将士们哄堂大笑。

“先前,在朕尚未登基的时候,就已经贯彻的执行了这‘礼尚往来’。尔等也都知道,早年朕在并州镇守边陲,异族骑兵肆虐,肆意屠杀百姓,这气能就这么咽下?异族杀了一个百姓,朕便杀他三个五个百姓,不要和朕说什么百姓是无辜的,他们若是无辜的,那异族的兵刃战马和粮食都是从哪来的?就算他们不是主谋,帮凶的罪名也一定跑不了!”

“咱们说完了礼尚往来,朕再跟尔等说说仁恕之道。子曰‘以德服人’,什么是以德服人呢?当初朕在剿灭乌桓之时,乌桓老老实实的投降了朕,这样一来,这些乌桓族人便都成了朕的子民,这时候再宽恕他们,那就挑不出什么毛病了。”

吕布身后的贾诩满脸黑线,以德服人还能这么解释?真是长见识了。

以德服人明明出自于《孟子·公孙丑》:“孟子曰:以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,心悦诚服也如七十子之服孔子也。”

但坏就坏在这句话的“力不赡也”,吕布的说法在一定程度上倒也解释的通。

力不赡也,说白了就是打不过,所以口服心不服。

吕布的想法就是,老子不仅要让你口服,还得打到你全身都服!

就在这时,吕布接着说到:“朕心里也明白,尔等中的有些人可能会想,朕是个穷兵黔武、好大喜功的帝王,不拿将士们的性命当回事。许多文臣都盼着朕做一个明君、仁君。仁义之道固然有其可取之处,但这仁,并非适用于所有人。”

“比如说匈奴,比如说先前的鲜卑,你能对他们讲究‘仁’么?只怕你愿意讲,他们也未必愿意听。孔圣人曾经说过这么一句话‘夷狄之有君,不如诸夏之亡也’。这话什么意思呢?孔圣人这话的意思便是夷狄即使有国君,但不明礼义,还不如即便国君亡了但仍保有礼义的诸夏。”

“还有这么一句话,叫作‘戎狄人面兽心,微不得意,必反噬为害’。”吕布接着说到。

听了吕布的话,一旁的贾诩又懵了,先前那句自己倒是听过,但这句话是哪个爹说的?

若是得知了贾诩的心理活动,吕布定会哑然失笑,这话贾诩没听过是正常的,因为这话出自唐太宗!

吕布的确是穿越者,但贾诩并不是,所以没听过这话一点也不奇怪。

“所以说嘛,仁义道德是一定要讲的,但这讲仁却得有个范围,大明的百姓自然属于这个范围之内。但未经教化的戎狄,这仁就用不着跟他们讲了。当然了,也不能一辈子都不对他们讲,等到他们受了教化,彻底融入了大明、成为了大明的子民后,这仁才能对他们讲。”吕布开口道。

“至于如何让他们接受教化,成为大明的子民,这个重任便得落在尔等的肩上了。先给朕狠狠的打,只有他们打的心服口服了,才能叫他们更好更快的接受教化,融入我大明!”吕布杀气腾腾道。

“谨遵陛下圣谕!”如同打了鸡血般的众将士齐齐喝道。

吕布的这番动员,给校场的众将士造成了很大影响,直到许久之后,已是垂暮的老兵仍记得那天太祖在校场上做的那番慷慨激昂的演讲。

吕布的这番动员并非是随意为之,而是深思熟虑后才下的决定。

天子代天牧民,对治下百姓讲仁义,是个明君都会这么做,因为这是天经地义的事情。

天底下的百姓交赋纳税让天子和百官有钱花,耕种粮食让天子和百官有饭吃。

养儿育女虽是为了传宗接代,但有多少百姓家中的儿子入伍征战沙场,为国家抛头颅洒热血?有多少百姓家中的女儿入宫充作宫女,侍候后宫嫔妃?

如此可爱又可敬的百姓,当天子的不对他们讲仁义,那可真是良心叫狗给吃了!

可异族的百姓,天子凭什么要对他们讲仁义?异族百姓可曾纳过一分钱?可曾缴纳过一粒粮食?

他们倒是也养儿育女,但他们的儿子同样为国抛头颅洒热血的,但却是为敌人效力的!

他们的女儿就算会侍奉达官贵人,也是被卖来的或是俘虏来的,哪个女子是自愿来的?

这样的异族,你对他们讲仁义?脑子没什么毛病吧?

远隔重洋的国度,那些土着居民,沟通都沟通不了,怎么对他们讲仁义?

所以吕布的想法很是简单粗暴,先打一顿,打到服为止,一定要心服口服,这样再讲道理就容易的多了。

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