“如何说？”
“皆说蓟王……磊落君子，有情有义。”
何进满脸横肉，抖如筛糠：“我纳妾便是‘不忠不义’，换做蓟王纳之，便是‘有情有义’。时人，何其厚此薄彼！”
心腹不敢与答，唯五体投地。
“滚！”何进怒从心起，一声暴喝。不料牵动患处，竟头痛欲裂。
心腹手脚并用，掩面逃窜不提。
王爵妻妾不过四十。
王美人尚未入土，刘备岂敢此时求陛下赐婚。然将杜氏纳入府中，乃义之所向。即便陛下不肯赐婚，也无妨。终归是大义当前，“虽万千人逆之，吾往矣”。
“蓟王无小事”。何进刚知，陛下亦知。正如路人一般无二。陛下聪慧如此，又岂能不知大将军嫁祸之计。明知中计，蓟王亦牵马入府，乃为全人臣大节也。
此事看似不大，然却考验了汉人的普世价值观。
那便是：礼法与道义。孰高孰低？
答曰：道义高于礼法。
明知《约法三章》，“杀人者死”。然却总有人，怒而杀人。杀人便是“犯法”。然我煌煌天汉，不仅不禁刀剑弓弩，又常大赦天下。屡将“犯法”之人，赦免。便是“道义使然”。
大汉自立朝，屡次“赦”及“大赦”。仅高皇在位的十二年间，便大赦九次。九次大赦中，仅有两次人为设限。
其一，十年，太上皇(高皇父)崩，“赦栎阳囚死罪以下”，因太上皇生前居于栎阳宫，栎阳所有囚徒，皆被赦免。其二，十一年，淮南王英布造反，“赦天下死罪以下，皆令从军”。
人人携刀带剑，户户藏有弓弩。我大汉却传承有序。正因心中有道，世间有义。
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