这还真不是冤枉他大清——正所谓唐诗、宋词、明，这些都是需要识字才能懂的，而蒙元搞出来的元曲还有大清比较流行的相声和戏曲，恰恰是不需要认识就能听的。
究其根本原因，主要还是在于识字率的问题。
识字率越高，书籍的普及程度就越高，各种知识的传播速度就越快,文化、科技、艺术、哲学等方方面面的发展也就越快。
反之也是一样，识字率越低，书籍就越无法普及，各种知识被少数人垄断，文化、科技、艺术、哲学等方面的发展也会陷入停滞。
举个最简单的例子。
在文字出现以前，世界上有什么哲学、艺术之类的玩意存在吗？
或许有,但是并没能记录下来，自然也就谈不上什么传承。
而在文字出现之后,各种文化、科技、艺术和哲学之类的东西就开始有了记录和传承，比如说春秋时期，篆书和竹简已经得到了相当大的发展，所以才有了百家争鸣。
虽然经历了秦汉之后，其他百家学说大多都消失在了历史的长河之中，但是该传承下来的东西，却也大部分都传承了下来。
《基因大时代》
等到了宋朝时期，随着活字印刷术的发明，书籍才真正开始了在民间的小规模普及，到了朱元章大力推广社学之后，中原堂口识字的百姓就越来越多，这种东西也开始大行其道。
这里面比较关键的一个节点就在于宋朝——在宋朝之前，李二算不算一代雄主？这哥们儿好歹也是带人开片的狠茬子，要说他不算一代雄主那纯属就扯蛋。
（也别说李二的身上的鲜卑血统，因为中原堂口一直都是父系社会,人家李二都不认承认自己是鲜卑血脉，只会认为自己是汉家天子，这种说法最早还是倭奴搞出来的，包括崖山之后无中国的说法也一样是倭奴搞出来的。）
然而,即便是李二这样儿的雄主，也一样要对世家门阀妥协，而妥协的原因，正是因为识字率过于低下所带来的知识垄断问题。
直到大送时期搞出了活字印刷术之后，知识垄断的问题才算是得到了初步解决，大量的书籍开始扩散，大量的知识也从世家门阀的垄断当中开始向着民间扩散。
这也是朱元章为什么可以肆无忌惮的大兴株连——除了朱元章本身就是个马上皇帝，根本不怕有人造反之外，最重要的原因就是因为书籍和社学的普及，让中原堂口的识字率提升了上去，就算老朱把整个朝堂上的大臣全给换上一茬，也不用担心没有人可用的问题。
顶多就是先乱上一阵子，等到顶替上来的新手们适应了，问题也就慢慢解决了。
包括明朝后期，哪怕是因为各种各样的天灾人祸导致国力不断下降，欧罗巴已经有了科技反超的迹象，大明依旧可以按着荷兰和英格兰蛮子们摩擦，也正是因为识字率——以徐光启为代表的那些读书人，他们可没放过学习欧罗巴技术的机会，此时的大明或许会落后一些,但是照样有反超的机会。
而这一点，也恰好是大清玩命搞文字狱的原因之所在。
只要识字率够低，就不会有人通过阅读书籍而思考，同样也就不会有人去折腾那些有可能给大清带来麻烦的技术。
所以，大清稳了一百五十多年，如果不是朱劲松这个挂逼穿越者忽然举旗造反，只怕大清的江山还能再稳当几十年，直到被英格兰的蛮子们用火炮敲开了大门，直到拜耶总的洪秀全举旗造反，直到大清彻底凉凉。
同样的，这也是朱劲松为什么玩了命的推广扫盲和社学的原因之所在。
从刚刚占据了孟良崮之时就开始的扫盲和社学，让朱劲松的口袋里有了足够多的可用人才，也正是一批又一批的人才，大明的火炮、火枪、蒸汽机、电力等等方面的东西才能反超欧罗巴。
更关键的是，大明的识字率不断提高，让大明的百姓逐渐拥有了阅读的能力，再加上此时的娱乐活动还比较单调，故事版的《洪武大诰》自然也就有了推广的土壤。
当《洪武大诰》推广出去之后……
一想到整个大明的百姓都知道大明律的规定，甚至有可能拿着大明律来把某些为非作歹的官老爷们捆到京城受审，曾诚就忍不住有一种不寒而栗的感觉。
沉默了半晌之后，曾诚等一众大老们才微微躬身应了下来。
大势已成。
随着一届又一届的生员从府学乃至于大学当中毕业，朝堂上的这些大老们忽然发现自己所掌握的那些知识已经没什么垄断性了。
跟那些系统学习过治政、历史甚至于怎么造反怎么治国的生员们比起来，这些大老们仅有的优势或许就是多年积累下来的经验。
然而经验也只是经验，他们能积累的，那些生员们也照样能慢慢积累起来。
所以，整个朝堂上，并没有谁是不能替代的。
只是当曾诚等一众大老们在有些迷茫甚至失落的时候，朱劲松却又笑呵呵的说道：“对了，朕还有一个想法，众卿不妨为朕参谋参谋？”
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