“我骗了族长。”
董灿说。“但他太聪明了。”
“那个时候的我已经不能离开地下，和这些怪物没区别。”
“你是不是很好奇，为什么地下有这么多像人的娃娃鱼，又为什么能形成一个畸形的社会。”
其实也没那么好奇。张海桐自己是这么想的，在他想知道的真相面前，所谓的粽子都只是要被处理掉的麻烦。
董灿并不介意张海桐的沉默，事实上他很清楚。这位年纪轻轻的海桐长老和那位被选中的外家掌权者张海客完全相反，他的好奇心太浅了，这样的人很适合做目的性极强的事，是最好的命令执行者。
反而不能让他去做一些需要变通的沟通事件。
董灿自己也是这样的人，他太有定力了，能在这个堪称苦寒的地方忍受这么久。所以他很清楚张海桐的品性。
“如果族长这个时候还活着，他应该已经去过塔木陀，见过一个叫做陨玉的东西。能够在陨玉周围和内部生存的生物，都不算正常。”
“这是我的选择，是主动也是被迫的。”
董灿继续说：“族长来的时候，我已经出不来了。那个时候他到达康巴洛完全足够布置接下来的事。”
“但他偏偏要进来，并且猜到了我要做什么。”
“当他离去的时候，我们说了彼此最后一句话。”
当时，小族长对已经不是人的董灿说：离开这里之后，我会按照你的计划去讲述一切。
董灿只是沉默回应。
张海桐这个时候才想明白。难怪小族长的记录语焉不详，他是在学习董灿的处理方式，给这扇假门赋魅。
当时董灿面临的处境非常尴尬。
那是一个战乱频发的年代，局势危险，往往意味着机遇。这片被视为天堑的土地迎来了不速之客，也是千百年来客人最多的一段时间。
当时的董灿在发掘康巴洛具体位置的时候，这里已经是英国人的天下。不仅如此，当地政权势力极其复杂，还有一些与藏地接壤的国家的公民来往。
他们都怀抱着巨大的热情来到这片土地，想要发掘传说中的宝藏。
科技带来太多变动，要面对这么多人，他唯一能想到的就是以命换命。
董灿根本不是在遏制阎王，而是主动放出了阎王。前面说过，张家可能在这里丢了一个万奴王。但这种说法是否准确，不好定论。但至少证明这里确实有一个怪物，单体或少量进攻单位很难弄死它，何况在地下。
而康巴洛人容忍树上寄生的尸体，是为了它身上的尸香原材料。
在董灿的讲述里，这是一种交易。
尸香对阎王这种生物有巨大的诱惑力，但产生尸香原料的粽子离不开九头蛇柏。
说是共生，其实尸体根本是长在树上的。割下来它就会死，死取肉和活取肉的效果完全不同。共生关系也是吴邪在割它的头时很难被反击的原因之一。
尸香的原材料就是从这具尸体身上割下来的肉，神奇的是，就像传说里的太岁肉一样，这玩意儿割了肉之后只要有足够的养分供给就可以再长出来。
可以说是非常诡异的东西。所以康巴洛人也直白的叫它尸太岁。从尸太岁身上割下的肉经过炮制，最后就成了尸香。尸香与有血脉的女人结合，就成了这种女尸。
在康巴洛的文化里，这种女尸被称为罗刹女，是阎王的明妃。因为她们的贡献，也叫罗刹天母。每逢祭祀，康巴洛人都会虔诚的叩拜她。
倘若以前是为了祈祷天母安抚阎王，在董灿之后，反而要把它弄出来。
这真是造化弄人。
“那些娃娃鱼，都是我们送给它的爪牙。来这里的人几千年来太多了，哪怕一百年一个，都能凑一个族群。”董灿说到这里，青白的脸依旧没有动作，但张海桐莫名看出一些诡异的得意。
对于董灿来说，购置水泥是他对外界的试探，以及完善最初张家人转移注意力的计划。听起来荒诞，但玩弄人心向来就是这么出其不意，反而更容易成功。
而放出阎王，就是对那些贪心不足的人的反击。至于他自己为什么变成这样，董灿没有讲。就像他说的那样，这是主动也是被动的选择。
事成定局，也没必要再说。
在他消失之后，张家一定会派人来这里寻找其留下的线索。他们会追随族长的步伐来到这里，知道康巴洛的状况。
那个时候，康巴洛的人们早已死去，尸体化作枯骨。
而对于外人而言，张起灵这三个字就是背书。他去过的地方，一定有不可告人的秘密，或是有用的线索。
这个时候一定不能错过。
倘若造访此处的人不止张起灵，还有其他张家人，这必然是一个“洞天福地”，令人趋之若鹜。
我靠，和老登学的一肚子坏水儿！
难怪他必须要找大喇嘛讲这些事，原因是害怕自己忘记，所以要留下线索。可是口口相传本身就容易出问题，也最不保险。
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