传说在天地尚未分开之时，宇宙一片混沌，茫茫然浩渺无垠，不见任何生命的踪迹。直到盘古挥动巨斧，劈开鸿蒙，从此清浊二气分离，天地初开。天地承载万物，彰显着至高无上的仁德，孕育万物，使之皆向善而生。若想知晓这天地造化的奥秘，且看《西游释厄传》。
据说天地的寿命以十二万九千六百年为一元。一元又分为十二会，对应着子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。每一会时长一万零八百年。以一天的时间变化来类比，子时阳气初升，丑时雄鸡报晓；寅时天色未明，卯时旭日东升；辰时人们用过早餐，巳时诸事渐次展开；午时太阳高悬中天，未时太阳开始西斜；申时夕阳西下，酉时夜幕降临；戌时夜色深沉，亥时人们进入梦乡。
若将这一规律对应到天地的大周期中，当戌会接近尾声，天地陷入昏蒙，万物都将陷入困境。再经过五千四百年，进入亥会之初，世界将陷入彻底的黑暗，天地间的人和万物都将消失，重回混沌状态。又过五千四百年，亥会即将结束，新的轮回开始，接近子会时，世界逐渐重见光明。正如邵康节所说：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。” 此时，天开始有了根基。再过五千四百年，到了子会，轻清之气上升，于是有了日、月、星、辰，这便是四象。所以说，天在子会时开辟。
又历经五千四百年，子会将尽，丑会来临，世界逐渐变得坚实。《易经》有言：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。” 至此，地开始凝结。再经过五千四百年，到了丑会，重浊之气下沉，形成了水、火、山、石、土，这就是五形。故而说，地在丑会时形成。
再经过五千四百年，丑会结束，寅会开始，万物开始生长。历书上说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。” 此时，天地清朗，阴阳交合。又过五千四百年，到了寅会，人类、野兽、飞禽开始出现，正所谓天地人三才定位。所以说，人诞生于寅会。
有感于盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦，世界逐渐形成了四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。这个故事主要讲述东胜神洲。在海外有一个国家，名叫傲来国。傲来国靠近大海，海中有一座山，名为花果山。此山乃是十洲的祖脉，三岛的来龙，自天地初分、清浊分离之时便已存在，历经鸿蒙开辟后而成。
花果山真是一座奇山！有诗赋为证：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
在花果山的山顶，有一块仙石。这块仙石高三丈六尺五寸，周长二丈四尺。高三丈六尺五寸，对应着周天三百六十五度；周长二丈四尺，对应着政历二十四节气。石上有九窍八孔，对应着九宫八卦。仙石的四周没有树木遮挡阳光，左右却有芝兰相伴。自天地开辟以来，仙石每日吸收天地间的灵气、日月的精华，久而久之，便有了灵性。仙石内部孕育出一个仙胞，有一天，仙胞突然迸裂，产出一颗石卵，大小如同圆球。石卵遇风，瞬间化作一只石猴，这石猴五官俱全，四肢健全。它落地后，便开始学习爬行和行走，并向四方朝拜。石猴的眼中射出两道金光，直冲云霄，惊动了高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。玉帝正在金阙云宫灵霄宝殿召集仙卿议事，看到有金光闪烁，便命千里眼、顺风耳打开南天门一探究竟。
两位大将领命出门，仔细观察，听得真切。片刻后回来禀报：“陛下，臣奉命查看金光的来源，发现那金光来自东胜神洲海东傲来国的花果山。山上有一块仙石，石中产出一颗石卵，石卵遇风化作一只石猴。这石猴正在那里朝拜四方，眼中金光直冲天宫。如今它开始吃喝，金光渐渐减弱。” 玉帝听后，慈悲地说道：“这是天地间的精华孕育而生的生灵，不足为奇。”
石猴在山中自由自在地生活，它能行走跳跃，以草木为食，饮山间清泉，采摘山花，寻觅野果。它与狼虫为伴，与虎豹为群，与獐鹿为友，与猕猿为亲。夜晚，它在石崖下休息；白天，则在峰洞间游玩。正所谓 “山中无甲子，寒尽不知年”，石猴在山中无忧无虑，时光飞逝，它却浑然不觉。
有一天，天气炎热，石猴与群猴一同在松阴下避暑玩耍。只见它们有的跳树攀枝，采摘果实；有的玩弹珠、猜谜语；有的在沙地上堆砌宝塔；有的追逐蜻蜓，捕捉飞虫；有的模仿大人参拜天地神灵；有的扯下葛藤编织草帽；有的互相捉虱子，清理毛发。它们在青松林下尽情嬉戏，在绿水涧边随意清洗。
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