太颠来到厅前，行礼参拜。费仲问道：“你是什么人？为何深夜来见我？” 太颠回答：“末将是西岐的神武将军太颠。如今奉了上大夫散宜生之命，带来了一些礼物。承蒙大夫保全我主公性命，这份再造之恩，如同高山大海般深厚，我们每日都想有所回报，却一直没有机会。如今特命末将前来，呈上书信。”
费仲让太颠取出书信，拆开观看。书信大致内容如下：
西岐卑职散宜生顿首百拜，致书于士大夫费公恩主台下：
久仰大德，未叩台安；自愧驽骀，无缘执鞭，梦想殊渴。兹启者：敝地恩主姬昌，冒言忤君，罪在不赦，深感大夫垂救之恩，得获生全。虽囚羑里，实大夫再赐之馀生耳，不胜庆幸！某外又何敢望焉？职第因僻处一隅，未伸衔结，日夜只有望帝京遥祝万寿无疆而已。今特遣大夫太颠具不腆之仪。白璧二双，黄金百镒，表里四端，少曝西土众士民之微忱，幸无以不恭见罪。但念我主公以残末衰年，久羁羑里，情实可矜；况有倚闾老母，幼子孤臣，无不日夜悬思，希图完聚，此亦仁人君子所共怜念者也。恳祈恩台，大开慈隐，法外施仁，一语回天，得救归国，则恩台德海如山，西土众姓，无不衔恩于世世矣！临书不胜悚栗待命之至，谨启。
费仲看过书信和礼单，暗自思忖：“这份礼物价值万金，可如今该如何行事呢？” 他沉思了半晌，才吩咐太颠道：“你回去多多拜谢散大夫。我也不便写回书，待我日后寻得机会，自然会让你主公归国，绝不辜负你家大夫的托付。” 太颠拜谢后告辞，回到住处。没过多久，闳夭也从尤浑处送礼回来，二人交谈一番，发现得到的答复如出一辙。两位将军大喜，赶忙收拾行装，回西岐去了，暂且按下不表。
自从费仲收受了散宜生的礼物，也不与尤浑互通消息，尤浑同样也不询问费仲，两人各自装作不知。一日，纣王在摘星楼与费仲、尤浑二人下棋，纣王连胜两盘，心情大好，传旨摆宴。费仲、尤浑在一旁侍奉，众人推杯换盏，好不热闹。
正饮酒间，纣王忽然说起伯邑考鼓琴的事，夸赞猿猴歌唱的美妙，又提及：“姬昌自称能推算先天之数，可他连自己儿子的肉都吃了，可见那些都是无稽之谈，哪有什么既定的天数？” 费仲趁机上奏道：“臣听闻姬昌一直有叛逆之心，此前一直有所防备。前几日，臣派心腹前往羑里探听虚实，羑里的军民都说姬昌十分忠义，每月初一和十五，都会焚香祈求陛下国祚安康，四夷宾服，国泰民安，风调雨顺，百姓安居乐业，社稷永享太平，宫闱安宁。陛下囚禁姬昌七年，他毫无怨言。依臣之见，姬昌乃是忠臣。”
纣王疑惑道：“卿前些日子还说姬昌表面忠诚，实则心怀奸诈，包藏祸心，不是好人，为何今日说法却相反了？” 费仲又奏道：“人言姬昌忠奸难辨，真假一时难以分清。因此臣暗中派心腹去探听，才知道姬昌确实是忠耿之人，正所谓‘路遥知马力，日久见人心’。”
纣王又问：“尤大夫觉得如何？” 尤浑启奏道：“依费仲所言，确实如此。据臣所知，姬昌这几年备受困苦，终日被囚禁在羑里，却能教化万民，百姓感其恩德，当地风俗变得美好。民众知晓忠孝节义，不做邪伪之事，所以西岐百姓都称姬昌为圣人。陛下问臣，臣不敢不实言相告，方才未奏，臣其实也想上奏此事。”
纣王说：“二位爱卿所言一致，看来姬昌确实是个好人。朕想赦免姬昌，二位爱卿意下如何？” 费仲说：“姬昌能否赦免，臣不敢擅自做主。但姬昌忠孝之心可嘉，被囚禁在羑里许久，毫无怨言。若陛下怜悯，赦免他归国，那是让姬昌死而复生，无国而有国。他必定会感恩戴德，永无休止地报答陛下的再生之恩。臣料想姬昌此去，定会坚守忠贞之节，为陛下效犬马之劳，以报答陛下的恩情，在有生之年，忠心侍奉陛下。”
尤浑在一旁见费仲极力保荐姬昌，心想他想必是收了西岐的礼物，才这般行事。自己岂能让他独自做好人，也得让姬昌对自己感恩。于是尤浑出班奏道：“陛下既然施恩赦免姬昌，不妨再加恩于他，他自然会全心为国效力。如今东伯侯姜文焕造反，攻打游魂关，大将窦融与之苦战七年，胜负未分。南伯侯鄂顺谋逆，攻打三山关，大将邓九公也苦战七年，双方死伤惨重，战事一直未能平息，烽烟四起。依臣愚见，可封姬昌为王，赐予他白旄黄钺，让他拥有征伐之权，代天子操劳，威镇西岐。况且姬昌素有贤名，天下诸侯都对他信服。东南两路的叛军若得知此事，说不定不战自退，正所谓‘任用一人，就能让众多不贤之人远离’。”
纣王听了，大喜道：“尤浑才智双全，实在可爱；费仲善于举荐贤良，令人钦佩。” 二位大臣谢恩。纣王随即降下赦令，单独赦免姬昌，让他速速离开羑里。有诗为证：
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