第二年，栾肸去世，他的儿子栾施继承大夫之位，与高虿共同执掌国政。高虿忌惮高厚的儿子高止，认为两个高氏同时在朝为官不合适，于是驱逐了高止。高止也逃到北燕。高止的儿子高竖占据卢邑叛乱。齐景王派大夫闾邱婴率领军队包围卢邑。高竖说：“我不是叛乱，是害怕高氏的祭祀断绝。” 闾邱婴答应为高氏立后，高竖这才逃到晋国。闾邱婴向齐景公复命，齐景公便立高酀来延续高傒的祭祀。高虿生气地说：“本来派闾邱婴去是想除掉高氏，结果去了一个，又立了一个，这算怎么回事。” 于是，他进谗言杀害了闾邱婴。各位公子子山、子商、子周等人都为此愤愤不平，纷纷议论。高虿发怒，以其他事情为由把他们全部驱逐，国人都对他敢怒不敢言。没过多久，高虿去世，他的儿子高强继承大夫之位。高强年纪小，没有被立为卿，大权都落入栾施手中。这些事情暂且放下不提。
这时，晋国和楚国通好，各国都得以休养生息。郑国大夫良霄，字伯有，是公子去疾的孙子，公孙辄的儿子，当时担任上卿，执掌国政。他生性奢侈，嗜好饮酒，每次喝酒都通宵达旦。喝酒的时候，他讨厌见到别人，也厌恶听到其他事情。于是，他在地下挖了个洞穴作为房间，在里面放置饮酒器具和钟鼓，进行长夜之饮，家臣来朝见他，都见不到他。他常常在中午喝醉后入朝，对齐简公说，想要派公孙黑前往楚国进行访问。公孙黑当时正和公孙楚争夺徐吾犯的妹妹，不想远行，便来见良霄请求免去这个差事。守门人推辞说：“主公已经进入地下洞穴，不敢通报。” 公孙黑十分生气，于是召集了全部家甲，趁着夜色与印段一起包围了良霄的府邸，还放火烧了它。良霄喝醉了，众人把他扶上车，逃到雍梁。良霄醒来后，听说公孙黑攻打自己，非常愤怒。过了几天，家臣们逐渐聚集过来，向他讲述国内的情况，说：“各个家族结盟，共同抗拒良氏，只有国氏和罕氏没有参与结盟。” 良霄高兴地说：“这两家是帮助我的！” 于是，他返回攻打郑国的北门。公孙黑派侄子驷带和印段率领勇士抵抗。良霄战败，逃到卖羊肉的集市，被士兵们杀死，他的家臣也全部战死。
公孙侨听说良霄死了，急忙赶到雍梁，抚摸着良霄的尸体哭泣道：“兄弟相互攻伐，天啊，这是多么不幸的事情！” 他把良霄家臣的尸体全部收敛起来，与良霄一起埋葬在斗城的村子里。公孙黑生气地说：“子产竟然偏袒良氏吗？” 想要攻打他。上卿罕虎阻止他说：“子产对死者都以礼相待，更何况对生者呢？礼，是国家的根本，杀害有礼之人不吉利！” 公孙黑这才没有攻打。齐简公让罕虎执政，罕虎说：“我不如子产。” 于是，齐简公让公孙侨执政。这是周景王三年的事情。
公孙侨执掌郑国国政后，使城市和乡村有了明确的规划，上下尊卑有了相应的服饰规定，田地有了疆界和沟渠，住宅和井田都有了合理的安排。他崇尚忠诚节俭，抑制奢侈之风。公孙黑扰乱国政，公孙侨历数他的罪行后将其诛杀。公孙侨还铸造了《刑书》来威慑百姓，设立乡校来听取百姓的意见。国人于是唱起了歌谣：“我有子弟，子产教诲；我有田地，子产让它增产。子产如果去世，谁能接替他呢？”
一天，有个郑国人从北门出城，恍惚间好像看到了良霄，只见他身披铠甲、手持长戈，边走边说：“驷带和印段害我，我一定要杀了他们！” 这人回去后，跟别人讲了这件事，随后就生了病。从此，郑国只要有点风吹草动，人们就以为是良霄来了。无论男女，都吓得疯狂奔走，就像躲避刀枪一样。没过多久，驷带就因病去世。又过了几天，印段也死了。郑国人十分恐惧，日夜不得安宁。公孙侨对齐国国君说，让良霄的儿子良止担任大夫，主持良氏的祭祀，同时立公子嘉的儿子公孙泄为大夫。这样一来，国内的谣言立刻就平息了。行人游吉，字子羽，问公孙侨：“立了后人，谣言就马上平息了，这是什么缘故呢？” 公孙侨说：“凡是恶人不得好死，他们的魂魄就不会消散，都能变成厉鬼作怪。但如果他们有所归依，就不会这样了。我立祭祀，就是为了给良霄的魂魄一个归处。” 游吉又问：“如果是这样，立良氏后人就可以了，为什么还要立公孙泄呢？难道是担心子孔也会变成厉鬼吗？” 公孙侨说：“良霄有罪，本不应立后。但如果因为他变成厉鬼就立后，国人就都会被鬼神之说迷惑，这不能成为一种规范。我借口保存七穆家族中绝祀的后代，同时立良氏和孔氏后人，是为了消除百姓的疑惑。” 游吉听后，不禁赞叹佩服。
再说周景王二年，蔡景公为太子般娶了楚国女子芈氏为妻。没想到，蔡景公竟与芈氏私通。太子般愤怒地说：“父亲不像父亲，那儿子也就不用像儿子了！” 于是，他假装外出打猎，带着几个心腹内侍，偷偷潜伏在内室。蔡景公以为儿子不在，就走进东宫，径直前往芈氏的房间。太子般率领内侍突然冲出来，砍杀了蔡景公，然后对外宣称蔡景公暴病而死，讣告诸侯，自己则自立为国君，这就是蔡灵公。史臣评论说，太子般作为儿子弑杀父亲，这是千古罕见的大变故！然而，蔡景公与儿媳通奸，行为悖逆，自己也不能说没有过错。有诗感叹道：“新台丑行污青史，蔡景如何复蹈之？逆刃忽从宫内起，因思急子可怜儿！”
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