“令哥,王不二又抓了一个喇嘛!”
正在忙碌的余令一愣,如果自己没记错的话,过去短短的三天时间,王不二等人已经抓了八个喇嘛。
“刘州大人,你知道原因么?”
刘州得意道:“知道,咋能不知呢?”
钱谦益搁下笔,阮大铖伸了个懒腰。
誊写军功的张懋修也在不知不觉间端起了茶碗,然后不着痕迹的看向了刘州。
刘州是真的有东西。
他这几年在辽东不仅把事情做的漂亮,他还学会讲故事。
余令爱讲水猴子吓人,刘州就讲黄皮子人参娃娃。
他见的多,也知道的多,像是亲身经历过一样。
辽东拥有广袤的原始森林,有冰封的江河,有那漫长的黑夜和极端严寒,再加上多民族的融合......
刘州嘴里的故事可不是京城说书人那老掉牙的桥段。
大部分人听故事就是听故事。
像钱谦益,阮大铖,张懋修这样的人可不是简简单单图一乐。
因为很多部族的历史都是通过故事传播。
因为他们太容易昙花一现,又没有史官记载,很多部族只有一个名字流传。
有的甚至连名字都没有!
而从故事和传说恰恰能窥视一点他们的过往!
余令不行,一点都窥视不到。
没有一个博览群书知识面,是做不到把那些知识点联系在一起的。
“不讲故事,也不准跑题,更不准说那些神啊,鬼啊,精怪钻人被窝吸氧气,今日直接说事,不准说别的!”
钱谦益叹了口气,不满的瞪了余令一眼后拿起笔。
“小余大人,从奴儿还没立国开始,喇嘛就来了。
神宗四十三年,他命人在赫图阿拉建七座大庙,建塔供奉舍利!”
刘州认真道:
“说的再多,其实就一个话,“兴黄教,即所以安众蒙古”,这也是辽东这边为什么有这么多草原人的原因之一!”
“这也是,为什么草原各部在广宁之战骗王化贞的根本原因!”
众人抬起头,这是军报和公文看不到的内容。
“都是喇嘛带来的对吗!”
刘州点了点头继续道:
“主要原因是喇嘛在帮建奴,其次是那边的林丹汗信红教,最后的原因就是你小余大人把草原打扫了一遍!!”
余令点了点头,轻声道:
“那这封信?”
“别的我不敢保证,但这信一定是真的,这信纸就不是建奴可以伪造的,尤其是这种砑花纸更是不可能!”
余令扭头看向了沈毅。
沈毅点了点头附和道:
“砑花纸在制纸时需要用精美花纹的硬木版在纸面上反复碾压,形成暗纹,需在特定光线下才能看清!”
“建奴做不出来,造纸的材料这里没有。”
余令点了点头,之所以这么问,是因为王不二在喇嘛身上搜到了事关袁崇密信。
关于用纸,从大明立国开始就有一套特定且严谨的制度。
奏本纸的标准为尺寸为高一尺三寸,衙门文移纸,其高度统一为二尺五寸。
事情不同,纸张不同,有五尺、四尺、三尺三个等级。
宣德贡笺,宣德笺,磁青纸与羊脑笺,五色粉笺与金花笺等。
这些就不是纸,都是一张张捶平的金子。
至于宣纸,那是最基本的,可最基本的也不是穷酸秀才用的起的。(现在二十年份的正牌宣纸约莫两万一刀)
从信件到手,钱谦益就知道问题大了。
爱书如命的他一眼就看出来这玩意不是伪造的。
就连字迹他都做了辨认,因为他在誊卷官那里看过袁崇焕的会试行卷。
余令的他也看了,还不止看了一遍!
至于为什么用喇嘛,余令自然也知道。
马上就要攻打沈阳了,和建奴绑在一起喇嘛自然要出力了!
可不要以为这些喇嘛是好心的,是真慈悲。
这些人,数代人的布局堪称一本宏大的史书叙事。
蒙古国崛起“凉州会盟”后“帝师”制度成立,忽必烈册封萨迦派领袖八思巴为“帝师”!
宗教为皇权提供神圣性,皇权则为宗教扩张提供庇护!
这是喇嘛的第一步。
元朝亡后崇拜“长生天”的萨满教复兴,喇嘛派系的格鲁派凯斯向四分五裂的草原首领寻求结盟。
索南嘉措封俺答汗为“转轮王”,这一步虽然是名义上,却是喇嘛们的一大步。
神权开始触碰王权。
这是他们的第二步。
眼看再有几十年格鲁派就能决定一个草原可汗由谁担任的时候,彻底达成“灌顶授记”时......
林丹汗不愿意了!
他开始罢黜黄教,改信红教!
这个时候,大批黄教喇嘛就开始接触建奴。
林丹汗的实力迅速垮塌的主要原因是他被黄教给抛弃了!
这群人不简单,这边在建奴发展,他们还有一帮子在西域也在进行同样的事情。
他们目标极其明确,一直在努力的建造一个活佛为首领的国度!
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