林一的部落逐渐走向了正轨，这一天，枭一他们在山里拉练时，
带回来一个迷路的人，这个人衣裳褴褛，脸上、手上都有大面积烧伤的疤痕，
枭一他们发现他的时候，他不知道已经在山里迷路了多久，晕倒在一个水塘边，
后来枭一他们将他救醒后，与他交流时才发现，这是一名哑巴，
不过哑巴虽然不会说话，可他居然识字，于是枭一他们决定将他带回来，
交给林一处置，林一对这个识字的哑巴也很感兴趣，
因为通过比划和写字交流，林一发现这个哑巴懂得东西不少，
哑巴告诉林一，他们的部落前段时间遭遇了大火，他被烧的遍体鳞伤，
好不容易才从大火里逃出来，部落其他人都被烧死了，
结果，又遇到了大洪灾，当时他正好在一座山上，
靠着食用野果和草根，他顽强的活了下来，不过大洪灾过后，
地貌都被改变了，所以很多路他都不认识了，走着走着他就迷了路，
结果在这座大山里转了几天，由于长期营养不良，终于走着走着就晕倒了，
直到被枭一他们救醒，带回了部落，经过林一仔细的询问，
林一觉得哑巴部落遭遇的大火，应该就是自己当初让手下放的火，
所以对于哑巴，林一觉得有些愧意，毕竟他们的部落是无辜的，
平白遭到这个灾难，而且只有哑巴一个人生还，
看着哑巴身上烧伤的疤痕，林一觉得在这个缺医少药的时代，
哑巴能活下来就是一个奇迹，据哑巴介绍，是他自己在山上找草药治好的，
林一决定留下哑巴，他暂时没有给哑巴安排工作，让他好好休息，养好身体！
哑巴对林一千恩万谢，不停的磕头作揖，就这样，哑巴留了下来，
可接下来的日子里，哑巴的表现让林一大吃一惊，
哑巴似乎一点都闲不住，他每日穿梭于山川之间，仔细观察天上的日月星辰、
风云变幻，地上的山川河流、花草树木，以及飞禽走兽的形态和习性，
每一处细微的特征似乎都逃不过他的眼睛，他看到鸟的爪子在泥地上留下的痕迹，
看到兽蹄印在雪地上的独特形状，像是从中受到启发，
哑巴意识到不同的印记可以代表不同的事物，
这种从自然中汲取灵感的能力，让他对周围世界的深入了解和敏锐洞察，
哑巴似乎精通部落里的各种事务，他似乎熟知生产劳动的各个环节，
从耕种、渔猎到畜牧，都有深入的了解，他明白不同的生产活动，
对于部落生存和发展的重要性，也清楚在这些活动中需要记录的信息和面临的问题，
比如在分配食物和统计猎物数量时，原有的结绳记事容易混淆，
于是哑巴准备创造一种更清晰、准确的符号来解决这些实际问题。
为了创造文字，哑巴展现出了非凡的创造力和坚韧不拔的精神，
他广泛收集各种素材，将自己对自然和社会的认知进行整理和提炼，
经过无数个日夜的思考和尝试，他用简单的线条和图形，
创造出了一个个代表不同事物的符号，这些符号有的像物体的形状，有的象征着某种意义，
哑巴的博学不仅仅局限于创造文字本身，他对自然、社会的深入了解，
很快引起了林一的注意，哑巴所展现的一切是不正常的，
你到底是谁？林一望着案几上美丽的陶瓷荷花灯，心里提出了疑问？
旁边的小鱼看出来林一有心事，但林一没有跟她说，所以小鱼也不准备问，
她决定分散林一的注意力，小鱼告诉林一，再过两天，他们鱼族要过节了，
林一一听，果然来了兴趣，让小鱼详细说一说，
原来小鱼他们每年到了农历七八月份，当然现在还没农历，
时间只能自己估计，差不多就行，就会过一个节日，叫“捕鱼节！”
期间，捕鱼文化体现得淋漓尽致，捕鱼比赛是重头戏，
鱼族渔民驾驶渔船在江上竞技，他们撒网动作娴熟，
拉网时齐心协力，展示传统捕捞技巧，比赛结束后，捕获的鱼会被制作成各种美食，
如刹生鱼，这是鱼族特有的吃法，将新鲜鱼肉切丝，拌上作料，口感鲜美，
还有烤鱼，香气四溢，此外，现场会展示鱼皮制品，如鱼皮服饰、鱼皮包等，
体现了鱼族独特的鱼皮文化。人们身着鱼皮服饰载歌载舞，表达对生活的热爱，
一听搞得这么热闹，林一也来了兴趣，而且，他觉得这种节日应该大搞一下，
自己的部落夜也应该参与进去，因为自己的部落以前就没有什么节日庆祝，
好不容易，才在自己的坚持之下，搞了一次春节联欢，
所以，这一次小鱼他们部落过节日，林一也准备让自己的部落参与进去，
想了一下以后，林一决定自己部落采用火把节，
因为在我国西南的苗族、彝族、白族等少数民族聚居地，
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