日本对于樱花的欣赏，其实也没那么早。现在人们一般认为赏樱的习俗源于平安时代（相当于中国唐宋时期），但是那时还限于宫廷之间举行的樱花宴。
日本把赏樱活动叫做“花见”，1598年3月15日，日本权臣丰臣秀吉在京都醍醐寺举行了一场超级奢华的赏花会，史称‘醍醐の花见’，开启了日本花见的历史，让赏樱花从上流社会延伸到平民百姓之中，花见兴盛起来也是江户时代才开始的——也就是中国明清时期。
但华夏人赏樱花其实更早。
西汉扬雄的《蜀都赋》里提到：“棠梨离支，杂以延橙，被以樱梅，树以木兰。”西晋《晋宫阁名》里写“式乾殿前，樱桃二株；含章殿前，樱桃一株；华林园樱桃二百七十株。”可见当时宫廷里已经广泛种植。
只是华夏古代赏樱和现代又本质上的区别，今天人们欣赏的樱花作为是观赏用，果实不用来食用，甚至不结果，而华夏古代所赏玩的樱花是樱桃花，花可以赏，但是人们更爱它的果实。
当然了，大家都是‘樱’，在植物学上来讲都是蔷薇科樱属，你中有我我中有你，是嫡亲的一家子，所以不能说古人看的那个樱就不是樱。
而且樱桃开花也同样美，所以古人也是颇留了些诗篇的，比如痴迷樱花的日本人最爱的中国诗人白居易写过几首赞美樱花的诗：
“蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。
一为洛下客，十见池上花。”
——《樱桃花下有感而作》
亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
上佐近来多五考，少应四度见花开。
——《移山樱花》
樱花好是好看，中国种植玩赏也早，但是中国地大物博，可赏的花太多，君子们忙着吟咏梅兰竹菊，欣赏梅妻鹤子，寻找生命中的桃花源，樱花只能属于满园春色中的一个。
而且在古代主要是吃果子用，最有名的还是“绿了芭蕉，红了樱桃”，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，顺带赏个花的，实在顾不上，而且也不怎么入流。
日本人不但自己喜欢赏樱花，而且还特别喜欢送樱花。
在世界范围内，日本送出去的樱花也非常之多，1912年日本东京市长尾崎行雄访问美国时赠送给美国多达6000株樱花。每年3-4月，美国华盛顿会变成樱花海，至今还有一年一度的樱花节，并举行樱花小姐选美。
德国汉堡、加拿大的温哥华等地都有日本赠送的樱花，所以可以说日本是满世界送樱花。
但真正让徐达对樱花不感冒的不是这帮人送樱花，而是在战争期间，种植樱花是日本对占领区的一种耀武扬威。
在华夏14年抗日战争期间，日本侵略华夏的时候曾经在占领区种植大量樱花，比如武汉大学，西湖的苏堤。
许多人甚至想过，未来有一天要把富士山的樱花铲了，然后改种成琼花（因传说隋炀帝为赏琼花开凿运河致民变亡国，被民间称为“亡国之花”，象征?朝代覆灭的悲剧）。
徐达很难主观地去欣赏着所谓的樱花，但他可以欣赏樱花下属于自己的美人。
他不想也不愿意把自己的爱恶强加在李惠利的身上，她其实也才是23岁，正是天真烂漫的年纪。
樱花的花期很短，就是短短的7-10天，但在绽放的时候却非常灿烂。
今天的天气对赏樱花来说的确挺好，阳光明媚但却挺大风的，风一吹，樱花花瓣就开始在空中纷飞。
李惠利看到这漫天飞舞的樱花跟疯了一样，在花雨下旋转起舞，也忘记了自己刚还在徐达的怀里撒娇说自己这里酸，那里酸的状况。
徐达看着这美好的一幕，掏出手机开始拍照。
李惠利也看到徐达正在拍照，她转了一回后来到徐达的身边说道：
“欧巴，让我看看你拍得怎么样！”
“等下，我正在发INS和推特，等下给你看。”
“哦~等等，欧巴你在发什么上去？”
徐达自从上次去美国以后就变得频繁在各种社媒上发照片，这一点李惠利是清楚的。
但她意识到不对劲的是，徐达正在往上发什么？
“发你在樱花雨里起舞的视频和照片啊！说心里话，你笑起来的时候比这樱花美多了！”
李惠利的手轻轻搭在徐达的手臂上，眼眶开始泛红，想要说什么，但又舍不得。
她不是被徐达的甜言蜜语感动的，而是徐达终于愿意把她‘公开’了。
正如徐达想得那样，李惠利也不是真的一点焦虑都没有。她相信徐达，也清楚徐达是永远不会放手，但她已经是一个母亲了。
看着孩子渐渐长大，她开始在心里纠结如何教儿子以后别在其他小朋友乱说话，也得想着怎么告诉他为什么不能随便跟别人说爸爸是徐达，以及以后如果有人骂她，她要怎么承受。
在李惠利的心中，儿子很重要，但一切都不如徐达重要。
这些东西她都不敢跟徐达说，只想要自己一个人默默地接下来，绝对不要给徐达任何负担。
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