奉天殿的蟠龙金柱在晨光中投下森严的影子，朱元璋端坐龙椅，目光如鹰隼般扫过阶下争执的双方。左侧是以翰林院编修郑玄礼为首的七位儒医，他们身着青色直裰，手持笏板，神情肃穆；右侧则是太医院院使凌云、判官徐文亮，以及三位支持解剖图的年轻医官。空气中弥漫着火药味，一场关乎医道存亡的论战，在此爆发。
风波起于半月之前。
南京国子监祭酒宋濂在整理藏书时，偶然翻到《凌氏医典》中的“解剖卷”，其中精细的人体脏腑图令他震怒。他当即召集七位精通医理的儒臣——皆是科举出身、深谙程朱理学的饱学之士——联名上奏：
“臣等恭读《凌氏医典》，见其中有‘脏腑图’‘经络图’数十幅，绘人体筋骨血脉，纤毫毕现。此乃悖逆人伦之举！夫身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。今凌云等人竟剖验尸体，绘制秽图，广为流传，致使天下愚民效仿，轻贱己身，孝道沦丧！请陛下下旨，焚毁解剖图，严惩凌云，以正视听！”
奏疏措辞激烈，甚至将解剖图比作“春宫秘戏图”，称其“蛊惑人心，败坏风化”。朱元璋阅后龙颜大怒，将奏疏掷于凌云面前：“凌爱卿，你推行新政本是好事，为何偏偏要做这等‘大逆不道’之事？”
凌云跪地叩首，声音沉稳如钟：“陛下容禀。臣绘解剖图，非为亵渎先人，实为救人性命！若无解剖实证，何以知‘肠痈’（阑尾炎）发于盲肠？何以辨‘肺痨’（肺结核）蚀肺之状？去岁徽州疫病，死者数百，皆因庸医误判脏腑位置，错投药剂。若依解剖图施治，何至于此！”
朱元璋眉头紧锁，转向郑玄礼：“郑爱卿，你素来精通医理，也赞同此说？”
郑玄礼出班奏道：“陛下，医道虽重实践，然更需合乎天理人伦。《黄帝内经》言‘谨守病机，各司其属’，未闻需剖割尸体之理。孔子曰‘未知生，焉知死’，圣人尚且不议死后之事，何况凌云等人刻意描绘腐尸，岂非违背圣教？”
一场由学术分歧演变为意识形态之争的风暴，就此席卷应天府。
论战在奉天殿公开举行。
郑玄礼率先发难：“凌大人，你说解剖图能救命，可有实证？”
凌云抬手示意，两名太监抬上一具桐油浸泡的死刑犯遗体模型——这是他用特殊工艺保存的教具，内脏器官清晰可见。“此乃三年前徽州疫病死者王二的遗体模型。”他指向模型腹腔，“王二初诊为‘食积腹痛’，按古法用消导药，愈治愈重。臣依解剖图判断其为‘肠痈化脓’，当即剖腹引流，辅以清热解毒汤，三月而愈。此案载于《应天府医案》第七卷，郑大人可随时调阅。”
郑玄礼冷笑：“偶有一例成功，便可证明剖尸有理？《孝经》有云‘身体发肤，受之父母’，纵使救得一人，却使天下人背负‘不孝’之名，孰轻孰重？”
“郑大人此言差矣！”徐文亮忍不住出列，“去岁河南大水，尸骸遍野，若按儒医之说，岂非人人皆成‘不孝之子’？然当时太医院以‘检验溺亡者口鼻泥沙’之法，判定系洪水窒息而死，而非投河自尽，避免了多少冤狱！医道求‘真’，岂能为虚名所缚？”
争论愈发激烈。一位儒医高声质问：“纵使解剖可治病，然绘图流传，必使市井之徒效仿剖尸，届时天下岂不大乱？”
凌云目光陡然锐利：“郑大人，你可知道为何我朝军中‘金疮科’（外科）名医稀缺？因军医不知脏腑位置，遇箭伤穿胸者，只能眼睁睁看着其死去！若解禁解剖图，培养军医掌握人体结构，何愁将士枉死沙场？”
他猛地掀开模型胸腔的盖板，露出缠绕的血管与搏动的心脏：“请看！此乃‘心包经’循行之处。去岁边关大将李破虏中箭，伤及心包，军医按古书‘胸痛即活血’之法放血，致其血崩而亡！若早知心包位置，避开此处放血，何至于此！”
满朝文武听得悚然。朱元璋手指无意识地敲击着龙椅扶手，眼中精光闪烁。
“够了！”朱元璋一声断喝，殿中霎时寂静。
他缓缓起身，走到解剖模型前，俯身细观许久，突然问道：“凌爱卿，你这模型从何而来？”
“回陛下，此乃刑部核准，死囚自愿捐遗体所制。”凌云答道，“臣曾晓谕囚犯：捐躯助医，亦是功德。有三人应允，此为其一。”
朱元璋沉默片刻，转身面对群臣：“朕昨日微服出宫，见城南张记药铺掌柜，其子患‘鼓胀病’（肝硬化腹水），腹胀如鼓，奄奄一息。老掌柜哭求太医院救命，林砚判官依解剖图判断为‘肝脾肿大压迫下腔静脉’，用‘鳖甲煎丸’软坚散结，辅以艾灸利水，旬日而愈。若按古法‘温补脾肾’，必死无疑！”
他目光扫过面色涨红的郑玄礼：“郑爱卿，你说解剖图‘败坏风化’，可它救活的张掌柜之子，难道不算‘尽孝’？医道之本，乃‘救人’二字！若因循守旧而致百姓枉死，才是真正的大不孝！”
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