沈知知在收拾外婆遗物时，发现了那个红漆剥落的梳妆匣。
她大学刚毕业，在城里找不到合适工作，暂时回到湘西这个名叫“脂沟”的偏远山村。外婆三天前在睡梦中去世，享年九十二岁，算是喜丧。但村里老人私下议论，说外婆走的那晚，有人听见她在房里和人说话，声音时高时低，像是在争吵，又像是在哀求。
梳妆匣藏在老式雕花床的夹层里，推开床板时扬起一阵陈年灰尘。匣子约莫一尺见方，红漆斑驳，正面用金粉画着一对交颈鸳鸯，但鸳鸯的眼睛被抠掉了，留下两个黑洞。打开时，铰链发出尖锐的摩擦声，像指甲刮过玻璃。
匣内分为三层。最上层是些寻常物件：一把牛角梳，齿缝里缠着花白的发丝；一面巴掌大的铜镜，镜面布满暗绿色铜锈；几支干枯的桂花，一碰就碎成粉末。
第二层让沈知知手指一颤。整齐排列着十二把大小不一的刀具，最小的如柳叶，最大的似镰刀，刀身泛着冷冽的幽光，刀刃薄得几乎透明。刀柄都是乌木的，被常年摩挲得温润如玉，每把柄尾都刻着一个字，连起来是：“净、光、滑、腻、柔、软、细、嫩、白、润、透、亮”。
最底层只有一样东西：一个油纸包。打开后，里面是一沓人脸形状的薄皮，半透明，像处理过的羊皮纸，但更柔韧。每张“脸”的眉心位置都用朱砂点着一个红点，旁边用蝇头小楷写着名字和日期。最早的一张写着“周刘氏，光绪二十三年”，最近的一张是“王翠花，一九八七年”。
沈知知数了数，共四十九张。
纸包里还夹着一本线装册子，纸页脆黄。扉页写着：“绞面秘录。脂沟沈氏传女不传男，传长不传幼。绞面非美容之术，乃镇魂之法。凡受绞面者，须留面皮一张，存于匣中，以镇其魂。违者，魂不得安，面不得全。”
“绞面”这个词，沈知知听外婆提过。那是种古老的美容术，用浸湿的细线在脸上绞动，去除汗毛和死皮，让皮肤光滑。外婆是村里最后一位，年轻时很受妇女欢迎，后来有了剃刀和脱毛膏，这手艺就渐渐失传了。
但册子里的记载，远远超出美容范畴。
“绞面有三不绞：孕妇不绞，阴气重；将死之人不绞，阳气弱；心中有鬼者不绞，易招邪。”再往后翻，是具体的操作流程，配着粗糙的手绘图。图上的不是坐着，而是站在受绞者身后，双手各执线端，线不是普通的棉线，而是用黑狗血浸泡过的麻线。图中特别标注：绞面时，需在受绞者脑后点一盏长明灯，灯油需掺入本人三滴指尖血。
最诡异的是最后几页，记载着“换面术”。
“若遇毁容者求生，或冤死者求安，可施换面术。取匣中存面一张，以秘药浸泡七日，于子时阴气最盛时敷于伤者脸上，诵镇魂咒四十九遍，待鸡鸣时分，面皮自融，新面乃成。然此术逆天，施术者减寿一纪，受术者终生不得照镜，违者面崩魂散。”
册子最后一页，是外婆的字迹，墨迹新鲜得多：“知知，若你看到这些，说明我已不在。莫碰匣中物，速将匣子沉入后山黑龙潭，切勿打开第三层油纸包。切记，切记！”
沈知知看向手中的油纸包，她已经打开了。
窗外的天色不知何时暗了下来。明明是下午三点，却阴沉得像傍晚。院子里那棵老槐树无风自动，树叶“沙沙”作响，仔细听，里面夹杂着女子的啜泣声。
她赶紧把东西收回匣子，锁进衣柜最底层。心里却像长了草，那些半透明的面皮、锋利的刀具、诡异的记载，在脑海里挥之不去。
当晚，沈知知做了个梦。
梦见自己坐在外婆的梳妆台前，铜镜里映出的不是自己的脸，而是一张陌生的女人面孔，三十来岁，眉眼清秀，但脸色惨白如纸。女人对着镜子缓缓抬手，开始绞面——不是用线，是用自己的手指。食指和拇指捏住脸颊的皮肤，轻轻一提，整张脸皮就像面膜一样被揭了下来。
脸皮下没有血肉，只有一片空洞的黑暗。女人将脸皮叠好，放在梳妆台上，转过头来——如果那还能称为“头”的话——用空洞的眼窝“看”着沈知知，嘴唇的位置一张一合：“我的脸……还在吗？”
沈知知惊醒，浑身冷汗。窗外月色惨白，她下意识地摸向自己的脸，确认皮肤还在。
起床喝水时，她经过衣柜，听见里面传来细微的抓挠声，像是指甲在木头上刮擦。她站在原地，屏住呼吸。抓挠声停了，取而代之的是低低的哼唱，是本地古老的嫁女调：“绞面绞面，绞去愁容；新面新面，换来新容……”
声音分明是从衣柜里那个红漆梳妆匣传出来的。
沈知知一夜未眠。
第二天，村里最老的妇人陈阿婆拄着拐杖上门。陈阿婆今年九十八，眼睛全盲了，但耳朵格外灵。她坐下后，用那双蒙着白翳的眼睛“看”着沈知知的方向，开口第一句话就是：“你碰了那匣子。”
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