出处
“粤人食芝”出自元末明初政治家、文学家刘基所着的寓言集《郁离子》。刘基（刘伯温）以犀利的笔触借故事针砭时弊，通过虚构的粤地山民误食毒菌的悲剧，揭露盲目迷信、愚昧盲从的社会现象，警示世人理性思考的重要性。
意思
故事讲述粤地一位山民偶然在山中发现一株外形奇异的菌菇，因轻信传说将其误认为能令人成仙的“神芝”，未加验证便烹食，自己中毒身亡后，家人不仅不吸取教训，反而迷信“尸解成仙”之说，争相食用剩余菌菇，最终全家丧命。现常用来比喻 因过度迷信、缺乏理性判断，仅凭表象和传言行事，导致灾祸发生；也讽刺人们被贪欲或幻想蒙蔽双眼，做出愚蠢且致命的选择。
故事描述
岭南的深秋，潮湿的雾气如轻纱般笼罩着层峦叠嶂的群山。在蜿蜒的山道上，一位背着破旧竹篓的粤地山民弓着腰，踩着满地枯叶前行。他衣衫褴褛，补丁摞着补丁，粗糙的手掌布满老茧——为了养活家中老小，他每日都要深入山林，采摘草药、山货换钱。
这日，当他拨开一片荆棘，在腐木丛生的背阴处，赫然发现一簇巨大的菌菇。那菌菇宛如金色的宝塔，菌盖足有面盆大小，九片厚实的菌褶层层舒展，表面泛着珍珠般的光泽，在昏暗的林间竟隐隐散发微光。山民倒吸一口冷气，心跳骤然加快——他曾听村里老人们讲过，神芝“色如金，光四照，食之可羽化登仙”。
“老天爷开眼！”山民浑身颤抖着，小心翼翼地用随身的葛布裹住菌柄，生怕弄坏了这“天赐宝物”。他顾不上脚下崎岖，连滚带爬地冲下山，一路狂奔回家。破旧的木屋前，妻子正在淘米，看见丈夫满脸通红、气喘吁吁地撞开柴门，怀里还抱着一团发光的东西，吓得手中木盆“哐当”落地。
“娘子！快看！”山民将菌菇供在斑驳的木桌上，烛火映照下，菌褶间渗出的暗红汁液宛如凝固的鲜血，“这是神芝！吃了能成仙！”妻子瞪大了眼睛，半信半疑：“可别是毒蘑菇……”“胡说！”山民猛地一拍桌子，震得油灯都晃了晃，“老辈人说得清清楚楚，神芝现世，必是吉兆！我明日便斋戒三日，虔诚享用！”
三日后，铜锅里的菌菇咕嘟咕嘟翻滚，蒸腾的雾气中弥漫着一股甜腻得发腥的香气。山民咽了咽口水，舀起第一碗汤，双手合十念叨：“待我成仙，定要带全家飞升！”汤汁下肚的刹那，他突然脸色发紫，双手死死掐住喉咙，喉咙里发出“嗬嗬”的声响。妻子和孩子们吓得尖叫起来，慌忙冲上前搀扶，却见他双眼翻白，七窍渗出黑血，抽搐几下便没了气息。
“爹！”小儿子扑在尸体上大哭。这时，山民的长子捧着一本破旧的《神仙传》，镜片后的眼睛闪着狂热的光：“莫哭！书中说‘尸解者，假托仙逝’，父亲这是脱去凡胎，位列仙班了！”说着，他竟伸手去刮父亲嘴角残留的菌菇残渣，塞进嘴里。妻子惊恐地阻拦：“别吃！这东西有毒！”长子却一把推开她：“妇人之见！这是成仙的机缘！”
不出半个时辰，长子也倒在地上，口吐白沫。可家中其他人并未因此警醒，反而被“成仙”的执念冲昏了头脑。二女儿颤抖着说：“大哥都去了，我们若不吃，岂不错过仙缘？”于是，在诡异的沉默中，全家老小挨个舀起锅中的毒汤。夜色渐深，木屋中渐渐没了动静，唯有那锅早已冷透的菌汤表面，漂浮着几片宛如金色莲花的菌褶，泛着幽光，倒映着屋内横七竖八的尸体。
次日清晨，邻居前来串门，推开虚掩的柴门，眼前的景象令他肝胆俱裂。消息很快传遍十里八乡，有人摇头叹息，有人心有余悸：“都怪他们太贪心，轻信传言，白白送了性命！”而那株曾被奉为神芝的剧毒菌类，仍在山林深处悄然生长，等待着下一个被欲望蒙蔽双眼的人。
蕴含道理
“粤人食芝”的故事如同一面镜子，映照出人性的弱点与理性缺失的危害：
- 理性思考是生存的基石：粤人一家仅凭菌菇奇异的外表和虚无缥缈的传说，便盲目认定其为神芝，全然不顾常识与风险。这警示我们面对任何事物，都应保持理性，用科学的态度和逻辑分析去辨别真伪，避免被表象和传言误导；
- 贪欲与盲从会吞噬理智：全家在目睹亲人中毒身亡后，仍因渴望成仙的贪欲和从众心理争相食用毒菌，最终酿成惨剧。这告诫我们要克制不切实际的欲望，保持独立思考的能力，不随波逐流，否则将付出惨痛代价；
- 尊重事实，拒绝迷信：故事深刻揭露了迷信思想的危害。在现实生活中，我们应相信科学、尊重事实，不被未经证实的说法左右，唯有如此，才能在复杂的世界中明辨是非，远离灾祸。
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