当饥饿肆虐时，生存是唯一的命题。中世纪欧洲的“饥荒黑死病”中，农民为争夺半块发霉的黑麦饼互相撕咬；蒙古西征的铁骑踏碎花剌子模城墙，不过是草原牧民对草场枯竭的绝望反击。马尔萨斯在《人口论》中冷峻指出：“生存资源不足时，战争与死亡会像镰刀一样削平人口曲线。”此时的社会矛盾直白如刀：没有规则，只有强弱。
所以，印第安人在被白人压迫了生存空间之后，内斗就不可避免地白热化。引入工业制造的武器之后，杀戮更加残酷，直至灭族。
但是，温饱一旦实现，欲望便化作毒藤缠绕文明。罗马帝国鼎盛时，元老院贵族为垄断斗兽场的观礼权毒杀政敌；明清盐商靠“盐引”特权富可敌国，最终却因利益倾轧引发晋商徽帮百年血斗。正如《韩非子》所言：“饥岁之春，幼弟不饫；穰岁之秋，疏客必食。”当资源不再稀缺，权力游戏便成了新的饥渴——有人追逐黄金，有人攫取权杖，有人用意识形态编织牢笼。
前世蓝杉的世界仍在重复这一悖论：粮食产量足以养活100亿人口，但俄乌战争仍因“黑海粮道”爆发；科技能登陆火星，却解不开贫富国家“疫苗霸权”的死结。或许正如帕斯卡尔所讽：“人类一切不幸，都源于不能安静地咀嚼已有的面包。”生存逼我们直面鲜血，温饱却纵容我们在虚妄的欲望中自噬。
当物质丰裕后，人类开始追逐虚拟的烦恼：社交媒体上的身份焦虑、消费主义制造的空虚感、气候危机背后的文明傲慢。法国思想家帕斯卡尔早有预言：“人类的全部不幸，都源于不能安静地独处一室。”
从美索不达米亚平原的灌溉战争，到硅谷精英们对“元宇宙”霸权的争夺，人类始终困在同一个闭环：饥饿逼迫我们直面生存，温饱放任我们堕入欲望。或许正如《人类简史》作者赫拉利所言：“历史从不重复，但总是押韵——因为我们从未真正学会区分‘需要’与‘想要’。”当下一代人不再为饥饿发愁时，他们或许会发明出更精致的枷锁，继续这场永无止境的生存游戏。
如果印第安人日子稍微好一点，白人带来的压力稍微少一点，几百年来的好勇斗狠种下的基因，加上白人社会影响下带来的新社会形式冲击，能否让印第安人内部平和、一致对外？没有人知道。
农业革命让人类摆脱饥饿，却也催生了“朱门酒肉臭”的文明悖论。
古埃及法老用粮食储备豢养祭司集团，构建起神权统治体系；欧洲中世纪的领主将饥荒视为巩固权力的工具——故意焚烧村庄迫使农民依附庄园，形成“饥饿-依附-剥削”的死循环。
如果印第安人上层机构建立起来，会不会同样要经历这些？人心是猜不透的。
唉。
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