“互利与剥削！”
“互利与剥削？什么意思？”
“就是说我们人与人之间的健康交情基础是互利，也就是你有困难我会帮助你，我有困难你也会帮我想办法。就像以前我们会一起抱团取暖，现在我们会相互帮助。这是我们应该做到的。若是有一人只会索取、不会付出，就会将其他人身上的东西聚到他一个人那里，这就是剥削。
就比如现在，官府打击土匪、地痞、恶霸，抵御外部侵扰，保护我们安心种地、组织兴修水利；我们用心耕种、交税粮；这是正常的互利关系。”
“所以，以前朱家那样，吃着我们种的粮，穿着我们织的衣，接受着我们的供养，却让我们食不果腹、衣不蔽体，活得不如牲口，就是剥削？”
“可以这么说，以前我们生活的悲惨，勤勤恳恳却过不上好日子，就是因为我们一直在被世家剥削！”
“我们给世家作佃农，被世家剥削过不好。为什么那些自耕农没有被世家剥削也过不好呢？”
“他们也被剥削了，只是没有像我们当时那样被直接剥削，他们是被变种的间接剥削！”
“这如何说起？”
“那些自耕农虽然不像我们这般直接被世家直接收走大部分耕种所得。
然而，世家们养了那么多人却不用交税粮，或是只需要交少数人的税粮。国家养的官员越来越多，世家也随之越来越多，需要给官员发放的俸禄也越来越多。
但世家多了，交税粮的人越来越少，于是自耕农需要交的税粮越来越多，这些多交的税粮都是自耕农变相被世家剥削的部分。
另外，我们出去买卖的粮价，大都是被世家控制的。我们只能低价卖出，高价买入，这里面的差价也是世家的变相剥削。
所以，才导致越来越多的人变穷，然后变成佃农。”
“啊？粮食差价也是变相剥削？”
“并不是说粮食有差价就是变相剥削，不同的时间粮食有差价是正常的。但是，大幅拉大粮食的差价是一种变相剥削！就比如秋收或夏收之际，将粮价压至200~300钱一石，甚至更低；在青黄不接之际却将粮价抬至七八百钱一石，甚至更高。
另外，还有像纺线织衣、制造工器、采矿这些工坊，不给坊工发工钱或只发很少的工钱。然后，将工器、衣裤、矿石卖高价赚取大量的利润，这些都是剥削！”
“如此说来，这世间岂不是处处尽是剥削？”
“非也！非也！方才也说了还有互利一说。
比如，这南阳。
在丰收之时与青黄不接之时，粮食差价不大。
还有南阳的那些工坊，不仅南阳的各级官员、将士到年底有分润，工器和产品的制作方法提出者也有分润，坊工也一样有分润，且产出越多分润越多。
另外，南阳官府出钱粮修整路桥、水利、茅厕这些有利于大家的公共设施。每个南阳人都能在不知不觉间获得便利。
因此，我们在南阳交税就是与官府的互利。
但是，如果有人既享受这些便利，又不交税就是在无形中剥削其他人。”
“听起来好像是那么回事。只是，我很好奇，为什么粮食、衣布、各种器物的价格都由那些世家决定，为什么他们又能独吞利润？”
“那是因为他们掌控了权力、钱财、制造方法、售卖渠道这些资源。
就比如粮食，在丰收之时只有他们不缺钱、盐、衣布这些物品，不需要将粮食还钱。因此，在我们平民都需要卖粮换钱来买盐、布之时，就只有他们会收粮。如果不卖粮食给他们，就换不到钱，买不了盐、布。青黄不接之时也一样，只有他们有粮，不买他们的粮就只能饿死。
如果有人也有钱有粮，却不与他们同流，就会成为他们的眼中钉、肉中刺，会被他们想法子除去。
像以前的耕犁、纸张、琉璃，就只有他们少数有制造方法，他们控制产出，就成了稀缺物品，只能是少数人争抢的游戏，更是一种剥削。
即便是扩大了生产，也会为了实现剥削，不降低售价。所以，他们每年都有数不尽的利润。
长此以往，就会变得他们越来越富有，平民越来越贫穷。
这种情况下，只有像刘皇叔的行商司这种有钱、有粮、有生产方法、也有售卖渠道，还有兴汉济民军保护的，不用担心被他们报复，又不与他们同流合污的组织介入，才有可能改变这种情势！”
“那么，为什么刘皇叔不跟他们一样，而是愿意将这些利润分给大家？”
“那自然是因为刘皇叔以再兴大汉为己任，晓行仁义，想让我们大汉民众都过上好日子。也就是独乐乐不如众乐乐，大家好才是真的好。
你岂不闻公有法？”
“什么公有法？”
“就是刘皇叔治下土地为大家所共有，而不是任一世家所有。所以，任何人都不能随意变更土地使用方式。
也就是只要刘皇叔的兴汉济民军在，我们就可以安心耕种现有的土地，即便是官府也不能无故收回这些土地。如果有一天，官府要征用我们耕种土地，就应当置换同等耕地或提供获取收入的方法。
当然，如果我们不耕种、荒废土地，官府也有权将土地流转给他人耕种。而且，如果兴汉济民军离开了这里，我们就只能自己想办法守住这些土地。”
“让我想想……
也就是说我们和刘皇叔的兴汉济民军是一伙的。他们在，我们就能过得好；他们不在，我们就只能像以前那样。
所以，我们要和刘皇叔共进退？”
“也可以这么说。”
“你是怎么知道这些的？”
“偶尔在一街上听一说书先生说的。”
“那说书先生可真厉害！”
“谁说不是呢！”
幕落……
快板声响起……
“佃奴翻身把歌唱，从此不做朱圈人！”
“我们都是大汉民，我们不是替牲口！”
“跟着公有走，丰衣能足食！”
“要做自耕农，不做朱圈人！”
厅中坐了不少的兴汉济民军兵士和屯建司人员，都是贫苦人家出身，还有一些就是曾经的朱圈人。
在刘备军来南阳之前，都是过过苦日子的，因此对《朱圈人》很快就产生了共情。
在厅中也一同喊起了口号：
“跟着公有走，丰衣能足食！”
“要做自耕农，不做朱圈人！”
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