调查陷入僵局。
沈清漪女儿这条线似被从历史中擦去，只余模糊痕迹。大刘等人翻遍故纸堆、走访九十岁以上老人，只得到零碎矛盾的记忆碎片：有人说见一女孩跟戴眼镜先生坐船去南边；有人说女孩命苦留疤后被送乡下；还有人说沈清漪无女儿，嫁人后守寡孤苦到老。
时间久远，战乱等掩埋太多真相，女孩消失在人海。
陈默焦虑时，鉴证科传来意外消息：老法医在放大镜下用特殊光谱照射请柬信封内衬夹层，发现极淡压痕，经处理还原出几行极细无墨硬笔尖书写的小字。
“是宾客名单！”大刘拿着增强图片，声音兴奋凝重，“只有姓氏和称谓，但人不少。”
陈默立刻接过图片。在暗红色卡纸背面的诡异图案旁边，透过特殊处理，显现出几行竖排的、娟秀中带着一丝刻板的小字：
王公 李局座 周老板 孙夫人 钱董事 吴大师 郑教授 ……
名单大约有十几二十个，格式统一，都是姓氏加一个模糊的称谓，如“公”、“局座”、“老板”、“夫人”、“董事”、“大师”、“教授”等。没有具体名字，但透露出的信息，却让陈默的心一点点沉下去。
“王公”、“李局座”——这称谓，带着旧时代的官僚气，也可能指代某些有特殊背景或地位的人。
“周老板”、“钱董事”——商界人士。
“孙夫人”——可能是家眷，也可能本身是有地位的女性。
“吴大师”——这个称呼，在这种语境下，指向性很强，很可能是玄学、风水、或者……邪术方面的人物。
“郑教授”——学术界。
这份不完整宾客名单，勾勒出横跨政、商等多领域的关系网。拜影教触角更深更广，可能已渗透社会缝隙，与有资源地位者有联系。
邪恶献祭仪式竟邀如此“层次”“宾客”观摩，他们是知情者、参与者，还是被蒙蔽的“看客”？无论哪种，阻止仪式难度风险都上升。
陈默问能否通过称谓姓氏结合线索圈定范围，虽难但这是目前唯一可能突破口。大刘称难，单看姓氏称谓范围大，本市众多且名单可能跨区域。
陈默手指敲桌，目光落回图片字迹上，书写者习惯硬笔、有文化素养、可能受过旧式教育、心思缜密。名单是草稿还是底单？为何用隐写方式留请柬夹层？是疏忽还是故意线索？拜影教行事诡秘，更可能是经手人无意留下，或某种“仪式要求”。
“笔迹鉴定专家怎么说？”陈默问。
“看过了，”大刘摇头，“说这字是从压痕还原的，本身失真严重，而且书写者明显刻意改变了书写习惯，力求工整无特征，很难做同一认定。只能判断书写者年龄可能偏大，有长期书写硬笔字的习惯，但具体是谁，无法确定。”
又一个死胡同？陈默不甘心。他拿起图片，凑到台灯下，几乎贴着纸张，仔细审视每一个字的细微结构，每一处压痕的深浅变化。
突然，他的目光停在了“吴大师”这三个字上。
“大师”在名单里很突兀，其他是“公”“局座”等世俗、身份地位称呼，只有“吴大师”带着“江湖”色彩、指向特殊技能。
陈默脑中闪过碎片信息，之前调查沈墨轩和“痋婆婆”时，大刘提过沈墨轩暴毙后，儿子沈知秋变卖家产，携带“神秘古卷”消失，“痋婆婆”来自滇南，擅长虫蛊尸毒。
陈默怀疑沈知秋离开后未完全斩断与邪门歪道联系，古卷可能流落或传给后人弟子，“吴大师”或与沈家、古卷、“痋婆婆”邪术传承有关。
陈默让大刘重点查“吴大师”，结合滇南巫蛊等线索，查本市及周边有无姓吴、年龄大、懂偏门玄学等的人。
大刘问是否和拜影教核心法术有关，陈默称很可能，受邀“宾客”非富即贵，能让其参加“婚礼”，除利益交换或把柄胁迫，“吴大师”或代表力量能提供“特别”东西，或与拜影教邪术、沈家“古卷”有关。
大刘倒吸凉气，问拜影教是否借“婚礼”完成献祭获取力量，同时展示“能力”进行利益捆绑或发展下线。
“不排除这个可能。”陈默沉声道，“这场邪恶仪式规模大，需资源支持，‘宾客’或为其金主、保护伞，也可能是未来‘客户’‘合伙人’。”
此推测让办公室气氛更冷。若拜影教构建了以邪恶利益为纽带的暗网，其危害性与清除难度将远超普通邪教组织。
“我立刻去查！”大刘意识到严重性，转身安排。
“等等，”陈默叫住他，“结合名单，筛查近期，特别是近半年到一年内，本市涉及名单姓氏和身份的非正常死亡、失踪或蹊跷‘意外’事件，尤其是疑点重重或家属有异议的案子。”
大刘明白其意，脸色骤变：“你是怀疑……拜影教为收集‘怨念’或控制‘宾客’，已对名单上的人或其身边人下手？”
“有备无患。”陈默冰冷道，“按‘阴缘配’记载，需‘百人怨念为柴’。拜影教不会等到仪式前夕才动手，可能早已开始筛选、诱骗甚至杀害目标。这些‘宾客’身边，或许就有受害者。”
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