此时在城头上已是凭空多出了一个身着道袍的稚童，神色威严，显得他老气横秋，正是张静修三大化身之一的大天师化身，这位专事处置正一宗俗务的身外化身，所寄托的并非宝物，而是一件仙物。正一道是由祖天师、嗣师、系师所立。当年在蜀州一带，有人信奉巫教，大规模的淫祀而害民，无恶不作。祖天师携带剑、印入蜀，大破巫教，剑即是“天师雌雄剑”，印则是“天师印”，这位稚童所寄托的宝物便是“天师印”，故而其境界极高，是为三大化身之首。
在稚童现身之后，王天笑丝毫不惧，只是笑道：“正所谓伤其十指不如断其一指，地师早就料到大天师要逐个击破，所以早有安排。”
话音落下，从黑云的漩涡中缓缓降下一道巨大黑影，这道黑影足有十余丈之高，姑且算是一个人形，只是周身上下混沌一片，就像用墨水在白纸上涂抹了一个人形。
黑影现世之后，做了一个佛家结印的动作，然后就见它的全身上下睁开无数眼睛，密密麻麻，与任何一只眼睛对视，就算修为有成之人，都会生出眩晕之感，甚至会被夺去心神，沦为傀儡。在黑影的身周还环绕着一道黑雾，乃是由阴气、死气凝聚而成，若是任由阴气扩散开来，所过之处，普通生灵立时生机灭绝，然后被夺去魂魄，直接转化为冤魂。
稚童抬头望着这道黑影，脸上露出几分怒意，冷声道：“‘幽冥九阴尊’！”
“幽冥九阴尊”是以无数冤魂以及九幽阴气炼制而成，有形无质，有摄魂夺魄之玄妙，吸纳魂魄越多，威力越大，与“万尸大力尊”一般，都是皂阁宗的镇宗之宝，每逢乱世，皂阁宗之人都会大肆搜刮游魂来炼制此物，若能炼制圆满，同样等同仙物品相。
眼前这尊“幽冥九阴尊”，还谈不上圆满，但也算是半仙物的品相，实在不容小觑。
白绣裳皱起眉头，没有继续出手，而是从空中落回到稚童的身边。
与此同时，在王天笑的身旁也多了一名须发黑白相间的男子，相貌初看似是垂暮老者，再看又像是正值壮年的不惑男子，极为怪异。他整个人仿佛笼罩在一片灰暗的阴霾暮云之中，若隐若现，不太像是人，倒像是一只老鬼。
稚童道：“原来是三明官王仲甫，你一介鬼仙之流，没有体魄为依仗，难道不怕贫道的‘五雷天心正法’吗？”
张静修、李道虚也好，李玄都、颜飞卿也罢，虽然各有侧重不同，但并不极端，随着境界越高，武夫和方士的界限渐而模糊，两者兼备，神魂体魄并重，此乃地仙大道。若
是只重体魄而不修神魂，是为人仙之道，又被称为纯粹武夫。反之，如果只重神魂而不修体魄，是为鬼仙之道，又被称为纯粹方士。阴阳宗的三明官王仲甫走的便是鬼仙之道，与“幽冥九阴尊”最为契合，两者相加，可以发挥出足以媲美天人造化境的威力，若是大天师张静修的本尊在此，当然无所畏惧，只是一尊身外化身，就胜负难料了。
王仲甫缓缓说道：“雷法是为万法之尊，最是克制各种阴魂鬼魅，正如水能灭火。可如果火势太大，也能直接把水蒸干。所以‘五雷天心正法’厉害不假，也要看谁来用。”
说罢，王仲甫直接操纵“幽冥九阴尊”出手，以它为中心，滚滚阴风呼啸不绝，其中有无数虚幻的冤魂，随着阴风翻滚而扭曲不定，不断惨嚎咆哮，乱人心神。
如今只是初秋时节，还不到万物凋零的时候，可阴风所过之处，草木以肉眼可见的速度枯萎，绿色飞快褪去，满地枯黄。藏在屋内的百姓全部僵立不动，皮肤肌肉一寸寸脱水，隐约有透明魂魄从他们体内飞出，被裹挟入滚滚阴风之中，悉数向“幽冥九阴尊”的方向汇聚而去。最后甚至脚下大地也被汲取了水分，地面干涸开裂，几乎要彻底沙化。
道门有典籍记载，旱魃降世，赤地千里。如今这等威势，竟是有了几分旱魃的气象。
短短几个呼吸之后，距离“幽冥九阴尊”最近的地域，经彻底变成一方死地，没有半个活口。
阴气裹挟着无数生灵的魂魄汇聚入“幽冥九阴尊”的体内，然后又化作更多的阴气滚滚而出，大有继续向外蔓延不停休的架势，要将整个上清县城变作一座死城。
与此同时，上空的黑云浓重得几乎要滴出水来一般，让人心中生出一股说不清的压抑。
见此情景，稚童不能再无动于衷，伸手一拍头顶，从他的头顶升起一方玉印，上有龙钮，底部刻有两行六字：“阳平治都功印”，应“二十四治会阳平，凡二十四治，阳平治为最大者，今道士上章及奏符压，皆称阳平，重其本也”之说，故而“天师印”又被称作“阳平治都功印”，正如“天师雌雄剑”又名“斩邪雌雄剑”。
此印现世之后，光芒大盛，透明纯净，宛如琉璃，瞬间将整座上清县城照亮。
此光之下，阴风停滞，原本枯萎的草木又有了绿色，大地恢复如初，干尸般的百姓皮肤缓缓饱满，飞出的透明魂魄重归于体，神魂归位之后，百姓如大梦初醒，满脸茫然，不知发生了什么。
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