这个世界上没有天生的王者，也不会有永远的乞丐。
王侯将相、宁有种乎的话，刘行不会去喊，却不代表刘行不相信那句话是对的。
无论赵榛如何憋屈、难受，此时无论是刘行还是岳飞，再或者列队在东峡关下的全体将士们没有一个人会去在乎这位小皇帝的感受。
因为在那些士兵的心目中，如果依然是赵宋的天下，他们是不可能每家每户都有自己的土地的。
皇权在握的赵宋王朝，不去变本加厉地和那些豪强勾结在一起盘剥他们，能适当给一些免赋税、甚至只是低赋税都算是“恩赐”。
与那种“恩赐”相比，刘行让各地知府、知县一面将那些从前豪强们的土地分发给每一家、每一户，才是真正的大恩赐。
与此同时，刘行还让那些知府、知县们用带有颜色的豆子做选举计数物事，深入到每一个乡、每一个村子里去展开保长、里正的百姓大普选。
什么是真正的还权以民，什么是真正的以民为天。
大地上千年以来，无论秦汉、盛唐，乃至于现今这个大宋王朝。
“还权以民”从来只是皇帝老儿说说而已。这一次刘行做出来的这些举动，却让所有兵士们见到了一个真正在“还权以民”的当权者。
与赵宋王朝以往一贯的做法一对比，公道自在人心、公道自在民心。自然而然的民心向背只在很短时间内便形成了一种逆转。
纵然是康王赵构那里不断谴人潜入信王现在统治的地区不断进行煽动、散播着谣言，一个劲地大骂刘行是“今之曹操”，没完没了地说信王是“汉献帝第二”。
在老百姓的心底里、在这些被父母和妻子送进军中来当兵的兵士来说。那都不重要。
老百姓的想法永远会很简单、很直接，那就是谁能给我土地、谁能让我过上富足生活，我就承认谁是我的天。
什么狗屁的君权神授、什么狗屁的天之娇子。百姓们、普通的士兵们才会去真正在意那些。
能给百姓幸福安康的生活，没有神授的权利又如何？神仙敢下来干涉人间事，民众的信仰之力便能毁灭任何一个神。
能让全民信服拥戴的人，不是天之骄子又怎样？只要他能带领大家真正过上好日子，百姓才不在乎那些虚套的所谓名义……
民众的信服。是信仰之源。百姓的拥戴，是形成信仰之力、帮助刘行突破瓶颈快速提升修为的主要原因。
正因为知道自己为何能够在这么短时间内恢复元气。并且功力锐进了一大截，刘行才会如此在赵榛面前“毫不掩饰”地公然争夺民心、兵权。
赵榛面对这样的情况，除了哀叹不已、憋屈生气之外，别无他选。
在赵榛的生气的时候。东峡关另外一面。
金军大营中，一个谋克急匆匆地奔到兀术的面前，向他禀告了方才硬探探听到东峡关万人齐呼的异样。
兀术听到禀告后，只是傲慢的一笑道：“那些宋狗还能做出什么来？敢出关来，爷爷先让他再尝一次狼啸大阵。”
“四太子，不可轻敌呀。”
跟随在兀术的身边，不是别人，正是那个在五台山里被刘行两次交手打光几万大军的刘彦宗。
他一看到兀术那副傲慢的神态，马上说道：“东峡关距五台城只有不足百里。那个刘行小贼随时可以一日之内带兵赶到。若方才那阵阵的欢呼与呐喊声，是因那小贼来到了关上的话，四太子千万不可大意轻敌、以免吃了他的亏呀！”
听到刘彦宗这样说。兀术侧头看向他时，用鄙夷地目光望着他说道：“你是被他打怕了吧？本太子会怕他吗？你什么修为，我什么修为。你手底下当初若有‘忠孝军’，你若也会我这些法术，我还真就不信能被他打得那么惨。自己无能，休要多言了。”
被当面骂成无能。刘彦宗有火不敢发，只能隐忍着再次垂首、恭敬地说道：“四太子本事高强我知道。可那小贼似有仙家暗中相助也绝对不可轻视。若四太子您一个不小心，很容易被那小贼钻了空子，弄不好就要损兵折将的。”
“少废话。”听到他仍然在这样说，兀术猛地站起身来，怒斥道：“你没本事才吃败仗，本太子不相信就凭那小贼能破得了我的狼啸阵。”
一言才毕，兀术转而对向站在一旁、也是对刘彦宗一脸不屑地一员金将说道：“阿里虎，去关下叫阵。本太子倒是要看看，就算是那个刘行亲自来，他敢不敢出关来应战。”
阿里虎闻言，只是点了点头、随即转身走出了大帐。
看到兀术如此，刘彦宗心底里暗道：这四太子太是狂妄，若真是刘行来到了东峡关，看来我得先想好退路咯……
……
兀术谴将关下叫阵，岳飞指着关下那人，对刘行说道：“太傅，那个便是可以引出狼群的敌将之一，名唤阿里虎。您说，我是应战不应战？”
双眼注视着关下叫骂连连的那个敌将，刘行眼珠子转了几转。
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