除了这一高尚的工作目的，杜雯也的确需要这么一个人为她做收拾屋子、洗衣服和打饭之类的杂活。她还很想在这个女孩子身上试试看“教育的力量”，将自己的理念和思想传授下去。
杜雯很清楚，自己在元老院中是绝对的少数，斯巴达克团这个组织在元老院内声音十分的微弱，成员除了自己之外只有个刘月菲――此人为什么到社工部和为什么加入斯巴达克团杜雯很清楚。至于斯巴达克团的盟友们，全部都是为了政治斗争的需要才和她结盟的。
在元老院里，她是孤独的。
即使是她最为敬爱的马督公，在某些问题的立场上也是非常的不可靠。杜雯很久以前就意识到，马督公为了政治斗争的需要，已经开始变“修”了。
如果自己死了，自己所宣扬的一切就会烟消云散。杜雯每次想到这里，就有极大的紧迫感――她必须选择自己衣钵的传人了！
她原本想收养几个孤女作为自己的养女来亲自教育。但是办公厅对非技术类的元老直接收养孤儿有很大的限制，只同意她进行孤儿助养。所以杜雯的直接收养申请一直被压在萧子山的办公桌上。使得她只好选择生活秘书作为突破口。
现在杜雯正坐在自己的办公桌后面。现在已经是四月的天气，她穿着一件本地服装厂制作的棉布衬衫，因为夜晚气温低，肩膀上又披着件夹衣。她正在伏案工作，批阅报告。一盏台灯的光芒照着她面前成堆的文件。
比起其他元老院的办公室，她的办公室陈设有些复杂――元老们的办公室一般都是种斯巴达式的，除了必须的家具和办公用品之外几乎没有任何装饰物。这一方面是物质条件有限，另一方面也是元老们一种追求刻意的艰苦朴素的风气。
但是杜雯的办公室却很不一样。墙壁上挂着装着玻璃镜框的马恩列斯毛五位领袖的肖像，桌子上有一尊斯大林的半身石膏像，旁边却是一座景德镇烧制的花木兰跃马瓷摆设。这些全是她个人的收藏。
沿着墙壁，摆放着许多个实木白坯的文件柜，上面都仔细的贴着标签。这些全部是社工部的报告，来自工作组、调研员和各公社各村的干部。还有来自其他部门的报告。现在，社工部掌握整个临高县的全部村落的详细社会状况，包括土地状况、财富分部、人口状况、思想动态等等。
这一体系还在不断的完善中：墙面上悬挂着“社会普查进度图”。上面的数字和图例显示：琼北的几个主要农业人口大县，琼山已经完成了55%，澄迈41%，文昌43%，定安38%。
杜雯在报告的后面画了个圈，暂时她还没什么想批示的，就算批示也未必有用――社工部工作很繁重，但是权限并不很大。重大决策权都在刘牧州手里。
但是她的心情却并不平静。她刚才阅读的，是济州岛的社会工作小组送来的《关于在济州推行标准村建设的社会工作报告》。
报告中除了汇报了在济州岛进行的一系列社会调查的情况之外，还重点汇报了目前在济州进行治安强化，推行标准村工作中的详细情况。杜雯对此非常有兴趣，因为济州岛前委的所作所为，其实就是一次大规模的土改。
虽然这次土改并不分配土地给农民，而是直接的“国有化”，但是就其意识来说是非常先进的！杜雯原本就对在海南推行的“缓进”式土地改革不满，现在看到济州如同狂飙一般的形式，顿时大为感兴趣。
“想不到冯宗泽还是个人才！想不到他的思想理念竟然和我这么接近！”她暗暗说道。
ps：注：在临高的世界里，同志恢复到它的本来意义。
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