但即便如此，我也不建议大家以“揭穿骗子”为主业。
注意力就是生命力。
我们把注意力放在暴力的、自私的、甚至丧失人性的事情上时，我们很容易跟它同频，产生负面的情绪共振。
而把注意力更多地放在积极的、阳光的、幸福的事情上面，会更有利于滋养我们的生命。
就好比有很多粉丝在认真自修，越来越健康也越来越开心了，而有人不知道是谁的小号，为了骂人而骂人，骂的毫不讲理，我把注意力放在哪里会更开心？
这是显而易见的吧。
我还没有修行到好赖不分，有香喷喷的大米，我肯定不去吃那个“混合物”，哈哈。
为了让自己活在喜乐的状态中，建议远离负能量。这是第二个原因。
第三个原因是，我们不给负面消息更多的注意力，它就会慢慢地失去活力。
不论是关注正面，还是攻击负面，我们的发心都是希望这个世界越来越好，这是毋庸置疑的。
我们可以把世界看成是一个人。
我们多去表扬这个人的优点，他会越来越上进？
还是我们一直数落他的缺点，他更容易上进？
表扬的力量是向上的，带着生发的特质。
而批评的力量是向下的，带着毁灭的特质。
我们多表扬，不是因为我们瞎了看不到缺点，而是因为我们愿意选择阳的一面，给这个世界带去更多的温暖和力量（对孩子和爱人也是同理）。
强势跳回原话题，哈哈。
友友想问的是，是不是做了好事不应该觉得自己有功德，如果觉得有功德，那就是贪图了功德，就不算无为了，所以得把它忘记？
天天想着自己曾经做过这个好事、那个好事，不算无为，但故意去忘记就算无为了吗？
非法，非非法。
我们不执着于任何一个点。
不论是学习还是修行，不论是出世还是入世，我们最终追求的都是希望“我”越来越好。
这个“我”，既指物理层面的这个小我，也指天人合一那个层面的大我。
大的层面的“天”过得不好，小的层面这个“我”不可能独好。
不论是大我还是小我，其实是一致的，都是“我”。
比如“我”写这本书，大家有受益，我有没有功德？
这就涉及到了功德是由谁来发放的问题？
天？
但“天人合一”，我们与天是一体的啊。
那这样还有没有功德呢？
这就好比说，我是个体户，我自己给自己干活，要不要给自己发工资？
当我们有“功德”这个概念的时候，我们就已经与天是分开的了。
个体户老板给自己干活，还一直惦记着自己会拿到多少工资的事，这就见外了不是，哈哈。
所以，我们只需要去做自己认为对的事就好，不必惦记自己会因此得到多少功德。
比如我在写书的过程中，看到那么多人的气场越来越清亮，人也越来越自信，生命就像怒放的花朵一样纷纷盛开……
我们得到了一个更和善更美好的世界，这本身就是功德的奖励吧？
但行好事，莫问前程。心之所向，无问西东。
就跟个体户的工资一样，不必特意去忘记，只是没必要记得而已。
(???? ??)? ??
友友又提到了“天地不仁以万物为刍狗”，自己又快乐又幸福，“这算不算违背道”？
这言下之意是……“道”不想让人快乐？
这种理解，大概就类似于上面那位说的，明明有灵气好的地方却不去用，就怕沾了“贪”的名头，这是正修？
天道就那么坏心眼吗？哈哈哈。
古萨满师父曾说过：我现在是在替“天道”做事，但如果有一天，“天道”不公，那我们也不能愚忠。
如果有人打着“天道”或者“修行”的幌子，企图把大家都带到沟里去吃屎，然后把好吃的好玩的全部都留给骗子和恶魔，我们要接受吗？
这能是正修？？？
好在这位友友也是觉察出了这样的价值观不对劲，所以他才会产生疑问。
这就要来说一下，为什么天地不仁，要“以万物为刍狗”。
天地把万物都当草狗了，怎么看也不像是希望人们幸福快乐的意思，对吧？
这就又绕到了《金刚经》的那句，“非法，非非法。”
天地没有承诺我们一定会幸福快乐，但是也没有说我们一定不能幸福快乐。
那天地为什么要不仁呢？
举个不是特别恰当的例子。
我们跟天地的关系，换位成蚂蚁跟我们的关系来看。
对于蚂蚁来说，我们就相当于是天地。
我们完全有能力决定一只蚂蚁的生死和富贵。
但我们会去干涉蚂蚁们的生命轨迹吗？
下大雨了，你会跑出去帮蚂蚁们搬家吗？
从蚂蚁的角度说，它们会觉得天地不仁。都发洪水了，它们命在旦夕，人类（天地）竟然不帮忙。
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