熊洪和熊霸、熊巫、水草等人商量过后，觉得更好的做法应该是以粮食储备作为货币信用的重要支撑，但货币发行量还应考虑经济的整体需求、其他物资的丰富程度、以及货币流通速度等因素，保持货币供应量的相对稳定。
“用粟籽作为部落铜币发行的保证物，这一点需要逐渐去改变，我讲了这么多，你们应该都知晓一些原因了吧？”
看着众人迷茫的眼神，熊洪不由地摇了摇头，这些经济上的东西，各种概念、关系太过抽象，别说面对这帮原始人了，就算是熊洪自己，当初学习的时候也没见得掌握了多少。
现在能堂而皇之地跟整个部落里面的族人推行这种经济策略，实际上都是一些简单的东西，可以避免掉一些问题，至于以后怎么样，熊洪也不太清楚。
“反正铜钱推行中遇到的困难，大概就是这么多，你们可能不太理解，不过没关系，我已经跟熊黑、熊祀以及均输院的熊霸、事务长他们商量过了，明年将在学堂里，新开设一门课程，就叫经济。”
熊洪想要设立这样的课程，并不是心血来潮，而是经过良久的思考和观察，才最终决定下来的。
部落族人对常见的经济现象几乎是熟视无睹，或者说根本就没有意识到，比如铜钱为什么可以换粟米，为什么可以换三斤粟籽，这些看起来很简单的道理，他们都没有任何思考。
而部落的发展，不仅仅是需要物资充足、人口数量提升就可以的，它需要多方位的提升，而经济，更是重中之重，虽然现在部落可能还用不上它，但尽早地让众人意识到有这样的一个看不见的“大手”再操控部落发展，也未必不是一件好事。
况且，熊霸也好，水草也好，部落的这帮年轻人，尤其是担任这些部门或者村子的负责人，明显对铜币的流通和使用更为敏感，他们所欠缺的，就是一些基础的经济知识。
熊洪也想通过设立这样的一门课程，编撰出相应的图书，去让更多族人了解到这种经济学概念，让他们去观察身边的现象，总结经验，为了部落发展有更好的提升。现在可能没有什么作用，但坚持下去，十年呢？二十年呢？总会有收获的。
就像推行铜币，货币的本质就是信用，而信用的本质则是选择权，能够让拥有铜币的族人有更多的兑换、选择权力，他们对铜币的认可程度就越高，部落发行的铜币就越坚挺，部落的发展也会越来越好。
“诸位村长，这次集议过后，回去把你们储藏的铜币都拿出来用，可以是投入到生产中，或者是购买一些原料，哪怕是你们用来购买酒水、衣物这些，都可以，铜钱只有使用起来，它才是有用的，不然你们堆积到仓库里，一点作用也发挥不了，还容易有所损失。”
铜币能换多少物资，这个比例可不是一直固定的，随时会随着部落的生产发展而变化，比如一开始，一铜币只能换一斤粟籽，现在这个比例，就已经到达了一比三；
熊洪让大家拿出铜币来使用，本质上，就是刺激各个村子、族人将铜币流通起来。
现在部落在几个村子尝试“成家立户、盖房子、种私田”，其中就有让族人们拿出铜币来交建筑的材料费用；另外，熊洪放松对酒水的交易限制，也是出于同样的目的。
不管这些铜钱有多少，只要能让铜币回流，在部落的交易中流通，那熊洪的目的就达到了。
当然，为了保证铜钱的正常使用，熊洪也重新让各个工坊制定了各种物品的交换价格，这也是第一次由部落主导的“官方”定价行为，不然没有一个统一的物资交换价格，任由族人或者村子、工坊私下定价，也会影响部落的铜币交换，从而限制部落生产力的发展。
“接下来就是与各个村子有关的了，想必你们也知道，今年是熊族二年，按照部落的规定，各个村子的村长，在干满三年之后，需要进行重新选取，这也是部落准备在明年春夏，部落集议时，让大家来决定的一个事情。”
这个消息，每个村长都是知晓的，毕竟当初熊部落融合凌河诸部的时候，就已经跟这些部落的族长们讲过，需要定期轮换。
一方面，虽然大部分村长都很称职，但部落年轻人成长的速度也很快，需要给这些年轻人一个更好的机会；另一方面，既然熊洪打定主意要从现在开始对部落进行更先进的管理，那这种制度就必须要坚持下去，将部落以往依靠个人威信或血脉纽带的传统治理，带入到制度与规则的治理中来。
“大家都在村长的位置上干了不少的时日，部落也能看到大家的付出，可是新旧交替也是我们每个人都要面临的问题，就像熊部落的族长位置，在我之前也有很多任族人，我之后自然也会有很多任族长，这一点大家都要有所准备。”
让众人从现有的位置上下来，必然会引起一些麻烦，即便熊部落这几十个村长里面有觉悟高的，但大部分的村长，还是有一些抵触情绪的，毕竟在一个村子里，除了完成部落交待的任务，村长的权力最大，享受到的东西也最多，突然之间让他放弃这一切，肯定有人会不愿意。
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