再说那尉迟公带着一库金银，前往河南开封府寻找相良。原来相良以卖水为生，和妻子张氏在门口贩卖乌盆瓦器维持生计，赚得的钱仅够维持日常开销。但只要稍有结余，他们就拿去斋僧布施，购买金银纸锭，记在库中焚烧，因此才有这般善果降临。在阳世间，相良是个一心向善的穷苦人，而在阴司里，却是个积玉堆金的长者。尉迟公将金银送到他家门口，把相良夫妇吓得魂飞魄散。再加上本府官员都来了，茅舍外车马聚集，老两口呆若木鸡，跪在地下只是磕头礼拜。尉迟公说：“老人家请起。我虽是钦差官员，却是带着我王的金银来还给你们的。” 相良战战兢兢地回答：“小的从未放债拥有什么金银，怎么敢接受这不明不白的钱财呢？” 尉迟公说：“我也打听过，知道你是个穷苦人，只是你斋僧布施，把所有的钱都用上了，用来买办金银纸锭，烧给阴司，阴司里有你积攒下的钱钞。我们太宗皇帝死去三天后还魂复生，曾在阴司里借了你一库金银，如今照数送还给你。你一一收下吧，好让我回去复命。” 相良两口儿只是朝天礼拜，哪里敢接受，说道：“小的要是收下这些金银，恐怕马上就会死。虽说烧纸记库是为了阴司之事，但那毕竟是看不见摸不着的；况且万岁爷爷在阴司里借金银，又有什么凭据呢？我绝对不敢接受。” 尉迟公说：“陛下说，借你的东西，有崔判官作保可以证明，你就收下吧。” 相良说：“就算是死，我也不敢接受。” 尉迟公见他苦苦推辞，只得写好奏章，派人启奏太宗。太宗看了奏章，得知相良不接受金银，称赞道：“这真是善良的长者啊！” 随即传旨让胡敬德用这些金银为相良修理寺院，建造生祠，请僧人做善事，权当是偿还了。旨意下达后，敬德对着皇宫的方向谢恩，宣布了旨意，众人都知晓了此事。于是用这些金银在城里买下一块军民无碍的地基，周围有五十亩宽阔，在上面动工建造寺院，取名为 “敕建相国寺”。左边建有相公相婆的生祠，还镌刻了石碑，上面写着 “尉迟公监造”，这就是如今的大相国寺。工程完工后回朝奏报，太宗十分高兴。
随后，太宗又召集众多官员，出榜招募僧人，修建水陆大会，超度冥府的孤魂。榜文传遍天下，让各处官员推选有道行的高僧，前往长安做会。不到一个月的时间，天下众多僧人都来到了长安。唐王传旨，让太史丞傅奕选拔高僧，主持佛事。傅奕接到旨意后，立即上疏劝阻尊崇佛教，认为世上并无佛。奏表写道：“西域传来的佛法，不讲君臣父子之道，用三途六道之说，蒙骗愚笨之人，追究过去的罪过，觊觎未来的福泽，口中念着梵语，妄图逃避罪责。而且生死寿夭，本是自然之事；刑德威福，取决于君主。如今听说世俗之徒假托佛意，都说一切由佛决定。从五帝三王时期开始，就没有佛法，那时君明臣忠，国运长久。到了汉明帝时才开始设立胡神，然而只有西域的僧人在传播他们的教义，实际上这是外族侵犯中原，不值得相信。” 太宗听后，将这份奏表扔给群臣商议。这时，宰相萧瑀出班，俯伏在地奏道：“佛法在历朝历代兴起，弘扬善举，遏制恶行，暗中助力国家，从道理上来说不应废弃。佛，是圣人。诋毁圣人就是无视法律，请陛下施以严刑。” 傅奕与萧瑀展开辩论，说礼的根本在于侍奉父母、辅佐君主，而佛却抛弃亲人出家，以平民身份对抗天子，背离亲长，萧瑀又不是从空桑中出生，却遵循无父之教，这正是所谓的不孝之人没有亲人。萧瑀只是合掌说道：“地狱的设立，正是为了这种人。” 太宗召来太仆卿张道源、中书令张士衡，询问佛事祈福是否真的有应验。二位大臣回答说：“佛主张清净仁恕，真正的佛是空灵的。周武帝将三教区分等次：大慧禅师有深远的赞语，历经众人供养而无不灵验；五祖投胎转世，达摩祖师显圣。自古以来，都认为三教最为尊贵，不可诋毁，不可废除。恳请陛下明察裁决。” 太宗十分高兴地说：“卿家所言合乎情理。再有反对的，治罪。” 于是让魏征与萧瑀、张道源，邀请各位僧人，选拔一位有大德的行者作为坛主，设立道场，众人都叩头谢恩后退下。从这时起定下法律：但凡有诋毁僧人、诽谤佛教的，斩断其手臂。
第二天，三位朝臣聚集众僧，在山川坛里逐一仔细筛选。其中选出了一位有德行的高僧。你知道他是谁吗？他本名叫金蝉，只因无心聆听佛法讲解，转而投身尘世受苦受难，降生在世俗中历经磨难。投胎落地就遭遇凶险，还未出生就面临恶势力。他的父亲是海州的状元陈光蕊，外公是当朝的总管殷开山。他生来就犯了落江星，顺水漂流随波逐浪。在海岛金山寺有大机缘，被迁安和尚收养。十八岁时认了亲娘，特地前往京都寻找外公。总管殷开山调派大军，前往洪州剿灭贼寇。状元陈光蕊脱离困境，父子得以相逢，值得庆贺。之后又拜谒当今圣上，受到皇帝恩宠，在凌烟阁上留下贤名。他不接受官职，甘愿出家为僧，在洪福寺探寻佛道。他小名江流，是古佛转世，法名叫做陈玄奘。当天，三位朝臣向众人举荐了玄奘法师。这个人自幼出家为僧，从出生起就持斋受戒。他的外公是当朝一路总管殷开山，父亲陈光蕊中了状元，官拜文渊殿大学士。他一心不爱荣华富贵，只喜欢修持佛法，追求寂灭。查探得知他出身良好，德行又高。千经万典，没有他不通晓的；佛号仙音，没有他不会的。当时三位朝臣将他带到太宗面前，玄奘伏地叩拜，行过君臣之礼后，三位朝臣奏道：“臣萧瑀等承蒙圣旨，选拔出高僧一名，名叫陈玄奘。” 太宗听到这个名字，沉思了许久，问道：“这是不是学士陈光蕊的儿子玄奘？” 江流儿叩头回答：“臣正是。” 太宗高兴地说：“果然举荐得没错，真是一位有德行、有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。” 玄奘叩头谢恩，接受了大阐官爵。太宗又赐给他一件五彩织金袈裟和一顶毗卢帽。让他用心再拜高明的僧人，安排好阇黎班首，拟定旨意，前往化生寺，选定吉日良辰，开讲经法。玄奘再次叩拜领旨而出，来到化生寺里，聚集众多僧人，打造禅榻，装修佛殿，准备法事音乐。挑选出大小高明的僧人共计一千二百名，分在上中下三堂。各个佛前的物件都已齐全，井井有条。选定本年九月初三日，这一天是黄道吉日，开启七七四十九日的水陆大会。随即写好奏表呈给太宗，太宗以及文武官员、国戚皇亲，都按时赴会，拈香听讲。究竟太宗有何想法，且听下回分解。
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