早有当驾官请大家去赴宴，唐太宗于是下殿，拉着三藏的手一起走。又问：“你的高徒懂得礼数吗？” 三藏说：“小徒们都是来自山村旷野的妖身，不熟悉我中华圣朝的礼数。还望陛下赦免他们的罪过。” 唐太宗笑着说：“不怪罪他们，不怪罪他们。都一起到东阁赴宴去吧。” 三藏又谢了恩，招呼他的三个徒弟，一起到阁内观看。这里果然是中华大国，和寻常地方大不相同。你看那：
门上悬挂着彩绣，地上铺着红毡。异香扑鼻，奇珍异品摆满宴席。琥珀杯、琉璃盏，镶金点翠；黄金盘、白玉碗，嵌锦花缠。煮得软烂的蔓菁，浇了糖的香芋。蘑菇味道鲜美，海菜清爽奇特。多次添上姜辣笋，几番端上蜜调葵。面筋拌着椿树叶，木耳配着豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮萝卜，芥末拌瓜丝。几盘素菜还算平常，数种珍稀的水果堪称一绝。有核桃、柿饼、龙眼、荔枝。宣州的板栗、山东的枣，江南的银杏、兔头梨。榛子、松子、莲肉、大葡萄，榧子、瓜仁、菱米也齐全。橄榄、林檎、苹婆、沙果。慈菇、嫩藕、脆李、杨梅。没有一样不备，没有一件不齐。还有些蒸酥蜜食和美味佳肴，更有那美酒香茶和奇异珍品。说不尽的百味珍馐，果然是中华大国，远胜西夷。
师徒四人与文武百官，都侍立在左右，唐太宗皇帝依旧坐在正当中。歌舞吹弹，整齐严肃，众人尽情欢乐了一整天。正是：
君王的盛会赛过唐尧虞舜，取得真经福泽深厚。
千古流传，千古兴盛，佛光普照帝王的居所。
当天晚上，谢恩宴结束，唐太宗回宫，百官也回了各自的府邸。唐僧等人回到洪福寺，只见寺里的僧人都磕头迎接。刚进山门，众僧人就报告说：“师父，今早这些树头儿忽然都转向了东方。我们记得师父的话，就出城去迎接，果然等到了你们！” 长老十分欢喜，于是进入方丈室。此时，八戒也不叫嚷着要茶要饭，也不吵吵嚷嚷。行者和沙僧，也都十分稳重。只因他们的道果已经修成，自然而然地安静下来。当晚，大家便睡下了。
第二天一大早，唐太宗上朝，对着群臣说道：“朕想到御弟玄奘的功劳，真是至深至大，朕实在不知道该如何酬谢他。朕一夜都没睡着，便随口吟了几句通俗的话，暂且用来表达朕的谢意。只是还没写下来。” 于是喊道：“中书官过来，朕念给你听，你一一记录下来。” 这篇文章的内容是这样的：
“我曾听闻天地有其形象，展现出包容万物、孕育生命的特质；四季虽无形体，却暗中推动寒暑变化，滋养万物。因此，哪怕是平庸愚笨之人，仰望天空、俯瞰大地，也能知晓其中的一些端倪；而那些贤能聪慧之士，想要彻底洞察阴阳的奥秘，却也十分困难。天地包容着阴阳，之所以容易被认知，是因为有形象可寻；阴阳存在于天地之间，难以穷尽，是因为它们无形无状。所以说，形象明显的事物可以得到验证，即使愚人也不会迷惑；而潜藏无形的东西难以察觉，就算智者也会感到迷茫。更何况佛道崇尚虚无，驾驭着幽深寂静之力。它广泛地救济万物，统御着十方世界。其威严神灵至高无上，其神通法力无可比拟；往大处说，能弥漫整个宇宙，往小处讲，可进入细微的毫厘之间。它无生无灭，历经千劫而亘古不变；或潜藏或显现，运转着无尽的福祉直至今日。奇妙的佛道凝聚着玄奥的力量，遵循它却难以知晓其边际；佛法的源流清澈寂静，汲取它却无法探测其源头。由此可知，那些愚昧无知、平凡鄙陋之人，面对佛道的旨意和志趣，又怎能没有疑惑呢！然而，佛教的兴起，源于西方。它传入汉庭，如皎洁的梦境照亮了东方，播撒着慈悲。在古代，佛教初显迹象之时，其教义尚未广泛传播，却已然开始教化世人；在其兴盛的时代，百姓仰望着佛的德行，自觉遵循。后来，佛的形象隐没，回归本真，历经岁月变迁，金色的容颜不再闪耀，无法映照三千世界的光辉；即便描绘出佛像，也难以完全展现其庄严的法相。于是，佛教的精妙言辞广泛传播，拯救禽类于三途之苦；其遗训远扬，引导众生走向十地的境界。佛有经典，能够区分大小乘佛法；更有修行之法，可辨别邪正。我们的僧人玄奘法师，堪称佛门的领袖。他自幼聪慧纯真，早早领悟了三空的修行之功；长大后，心神清朗，率先践行四忍的德行。松风的清幽、水月的澄澈，都不足以比拟他的清雅高洁；仙露的晶莹、明珠的润泽，又怎能与他的清朗温润相媲美！所以，他凭借智慧通达，不为尘世所累，能够洞察未形之事。超脱六尘，卓然出众，让千古传颂他的美名。他专注于内心的境界，心怀悲悯，潜藏着佛性；潜心于佛门修行，却看到诸多讹误。他一心想要梳理条理，让前人的教诲更加清晰；去伪存真，开启后世的学习之路。因此，他一心向往净土，前往西域学法。冒着危险，远行万里，拄着拐杖，独自踏上征程。清晨，积雪纷飞，途中迷失方向；傍晚，狂沙漫天，天地间一片迷茫。跨越万里山川，拨开烟霞奋勇前行；历经百次寒暑，顶着霜雨坚定向前。他深知使命重大，不辞辛劳，追求深远，渴望达成目标。在西方的国度周游了十四年，遍历各个异邦，探寻正教。在双林八水，品味佛法，餐风饮露；在鹿苑鹫峰，瞻仰奇妙，敬仰殊胜。从前圣那里承接至理名言，从上贤那里领受真正的教诲。深入探究佛门的精妙法门，精通深奥的佛法。三乘六律的道理，在他心中驰骋；一藏百箧的经文，如波涛般从他口中涌出。他所经历的国家无数，求取的经卷却有定数。总共获得了大乘佛法的重要篇章，共三十五部，总计五千零四十八卷，将其翻译并传播到中华大地，宣扬着殊胜的佛教事业。引来西方的慈云，洒下东方的法雨。让圣教残缺之处得以完善，让苍生从罪孽中回归福泽。熄灭尘世火宅的炽热火焰，一同拯救迷途之人；照亮金水般昏沉的波涛，共同抵达彼岸。由此可知，恶因造业而坠落，善缘积累而上升。上升与坠落的关键，全在于人自身的作为。就好比桂树生长在高岭之上，只有高耸入云，才能绽放出美丽的花朵；莲花出自绿波之中，飞尘无法沾染它的叶片。并非莲花本性高洁，桂树品质贞洁，而是因为它们所依托的环境高远纯净，微小的事物无法拖累，污浊的东西不能沾染。连无知的花草树木，都依靠善缘而成就美好，更何况有识的人类，怎能不凭借善缘而获得福庆呢？我们期望真经能够广泛传播，与日月同辉，无穷无尽；盛大的福泽能够长久地施与，与乾坤同存，永垂不朽！”
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