柴荣很好奇，“先生不是医家吗，缘何自称贫道？”
张仲景笑着解释道，“术者，道之用也。道家五术为：山、医、命、相、卜。山，即道家修炼法；医，中医也；命，推命改命之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。”
“贫道启蒙于族学，受业于吾之族叔张伯祖，吾师深谙阴阳之理而切脉遣方尤准，故贫道既属医家，又属道家。”
说罢，张仲景放下药箱，取出青铜脉枕，为柴荣把脉。
约一盏茶，他沉声说道，“陛下脉弦数，尺肤热，善呕逆，此乃寒毒入营血，非草木之药可愈。”
他又解开柴荣衣襟，露出小臂溃烂处，“此疮非阴非阳，乃虫毒侵蚀，需以火攻之。”
“火攻？” 李重进皱眉，手按刀柄，“先生莫不是妖言惑众？”
张仲景不慌不忙，从药箱中取出琉璃瓶，内装透明液体：“此乃烈酒，可杀肉眼不可见之虫毒。”
他以竹片蘸酒，轻擦伤口，“当年长沙大疫，贫道曾以此法救治染疫之百姓。”
烈酒触及溃烂处，柴荣疼得肌肉紧绷，却咬牙未吭。
随军医官注意到，伤口渗出的脓血在酒液中竟泛起白沫，正如张仲景所言，似有虫豸被灭杀。
“陛下可知，” 张仲景一边换药，一边道，“秦代医家虽知‘以毒攻毒’，却不明毒从何来。在下遍访名山、大医丹卷，尝闻晋景公之病入膏肓一说。”
“即病在肓之上，膏之下，灸法攻治不行，扎针又达不到，汤药效力也达不到。然以此观之，疾病之元凶尤能在体内游走，必是细微之活物，也既活物致病，故此，贫道多方尝试，方悟治病需先灭疾病之元‘虫’。”
柴荣目光灼灼：“先生既有此等神术，能否助朕完成北伐？”
张仲景摇头：“治国如治病，需先固本。陛下龙体未愈，纵取幽州，亦难守成。”
他取出一方锦帕，内包白色粉末，“此乃在下秘制‘化瘀通络散’，可保伤口不溃。但陛下需允诺，百日之内，不得亲临战阵。”
说话间，帐外忽然传来探马急报：“契丹援军十万，已至幽州城南！”
柴荣猛然起身，“速速传令，急行军，抢占固安，趁其立足未稳之际全力破敌”，说完却因眩晕栽向一边。
张仲景眼疾手快，扶住帝王，安排侍者服侍柴荣躺好，以银针刺入帝王百会穴。
待柴荣悠悠醒转之后发声道，“陛下难道想让‘十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平’的宏愿成空？”
帝王凝视着张仲景，发觉其眼中的坚定信念，忽然又想起了王朴《平边策》中的 “先易后难”，咬牙道：“当听先生之言，暂返汴京。但先生需随朕回朝，总领太医院。”
张仲景长揖：“医患之间最忌‘讳疾忌医’，陛下乃当世雄主，贫道愿以余生，助陛下完成三十年宏愿。。。”
显德六年六月，汴京皇宫。
张仲景站在太医院偏殿，望着眼前如山的医典，眉头紧皱。
案几上，太医院正使呈上的药方仍以铅丹、朱砂为主，他随手掷于地上：“此等虎狼之药，陛下服用多久了？”
老医正战战兢兢：“自太祖郭威陛下起，便以铅丹驱毒。”
“愚不可及！” 张仲景抓起一本《黄帝内经》，“‘治病必求于本’，尔等却舍本逐末！”
他转身对侍卫道，“烦请禀明陛下，太医院之药材尚存缺口，贫道请命各州郡收集烈酒、艾草、忍冬、地榆、姜黄、大黄、陈皮、栀子、厚朴、黄柏。。。还有，宫中所用器皿需以沸水烫煮三刻。”
当日午后，柴荣在偏殿接受张仲景治疗。
医者以银簪挑开腐肉，用烈酒冲洗，再敷上以草木灰、动物骨灰等古法提炼的药粉。
“先生为何不用针灸？” 柴荣忍着剧痛问道。“陛下元气大伤，‘肌肤，针石之所及也’，用针只能治标。”
张仲景取出一个青铜暖炉，内焚艾草，“此为‘灸法’，可温通经络。但真正治本之法，在于陛下之饮食作息。”
他示意宫女端上清淡的粥糜：“从今日起，陛下需戒辛辣、油腻，多食豆类、果蔬。在下曾在长沙见百姓以各色豆类制酱，发现其能增强体力，延缓身体发肤之衰老。”
柴荣挑眉：“先生所言，可是《神农本草经》所载？”
张仲景微笑：“此乃在下游历时，从胡僧、五溪蛮夷等处学得的养生之道。。。”
与此同时，王朴扶着廊柱咳嗽，苍白的脸上泛起不正常的潮红。
本已病入膏肓的他，却在张仲景的 “温阳利水法” 救治下，竟奇迹般好转。
“枢密使且慢走，” 张仲景从偏殿出来，见其欲往枢密院，“今日该服‘肾气丸’了。”
王朴苦笑道：“先生救我一命，却让我日日喝这甜腻苦涩之汤药，比小时读《周礼》还要难熬。”
张仲景捋须一笑，取来药盏，“《黄帝内经》云‘肾为先天之本’，先生屡出奇策，耗损太过，需从根本调理。”
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