“正是。”太监赔笑，“更奇的是，他麾下有个渔民少年阿海，善用海路，设伏蛇岛，烧了红毛鬼的‘圣徒’像。”
“渔民？”嘉靖皱眉，“朕听说，那小子从前不过是个偷鱼的痞子？”
“回陛下，”兵部尚书杨博上前一步，“臣查过。阿海幼年丧父，随母以打渔为生，最熟悉东海暗礁。此次他能率渔民立功，全凭民心所向——石浦港百姓都说，‘阿海哥的船，比官船还亲’。”
“民心？”嘉靖冷笑，“朕的大明，何时轮到渔民教朕做事？”他转向严嵩，“严阁老，你说该如何处置？”
严嵩捻着胡须，目光阴鸷：“陛下，石浦港虽胜，然佛郎机势大。臣闻，西班牙、荷兰已派使者至广州，欲与佛郎机联手。若再纵容‘民间武装’，恐生内乱。”
“那依严阁老之见？”
“臣建议，将周铁牛调回京师，封个虚职；解散‘海上太平军’，收编为官军。至于那阿海……”严嵩顿了顿，“少年人血气方刚，可留在京城，由陛下亲自教导。”
“荒唐！”左都御史王廷相拍案而起，“石浦港之胜，全赖民心可用。若解散民间武装，与自毁长城何异？臣请陛下重赏周铁牛，封阿海为‘海巡使’，专司抗夷！”
殿内吵作一团。嘉靖皇帝揉着太阳穴，目光落在案头的《太平要术》残卷上——这是张角的遗物，近日总在他翻书时自动展开，露出“民心即天命”的血字。
“都退下吧。”他挥挥手，“朕要去天坛祭天，求祖宗保佑这海疆太平。”
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第四章：暗潮汹涌，道阻且长
深夜，严府的后园。
严嵩的义子严世蕃捏着一封密信，脸色惨白：“义父，广州急报！西班牙使者带着佛郎机的‘圣徒’像，要与葡人结盟。信上还说……”他压低声音，“说咱们的‘海巡使’阿海，是张角的转世！”
严嵩的手一抖，茶盏摔在地上。他望着案头张角的残魂画像——那是他从周铁牛那里抢来的，“这不可能！张角早死了三百年，怎么会……”
“义父，您忘了？”严世蕃指着画像，“张角的‘观海诀’里说，‘海有九眼，眼中有火；以民为引，以光破邪’。阿海那小子，不正是‘以民为引’吗？”
严嵩突然笑了，笑声里带着癫狂：“好！好！既然他是张角的转世，那便让他去会会真正的‘海妖’！”他抓起桌上的佛郎机模型，“把咱们的‘佛郎机’图纸给他看，就说——‘想护海？先过了朕的关！’”
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第五章：海眼将开，民心如炬
石浦港的码头上，阿海正指挥渔民修补“青鲨号”。周铁牛站在他身边，手里攥着京城来的密报。
“阿海，朝廷要调你去京城。”周铁牛把密报递给他，“严嵩那老匹夫，说你是张角转世，要‘好好教导’。”
阿海接过密报，扫了一眼便扔进海里：“去京城？那石浦港的渔民怎么办？被烧的船还没修，被抓的人还没救……”
“阿海！”周铁牛抓住他的肩膀，“这不是小事。严嵩背后是皇上，皇上信了张角转世的说法，说不定会把你当‘祥瑞’供起来；但也可能……”他没说完，目光投向远处的海平线。
那里，一艘挂着西班牙国旗的大船正缓缓驶来，船首雕着狮鹫，比佛郎机更威风。
阿海望着那艘船，突然笑了：“周将军，你记不记得张角说过的话？‘民心是火，能烧尽妖邪；民心是光，能照亮归途。’”他从怀里掏出半块“汉”字玉珏，“这是我阿爹留下的，他说，当年张角将军也有一块。”
周铁牛接过玉珏，与自己的那半块合璧。金光闪过，海面上泛起涟漪——那是“归墟”的呼唤。
“走。”阿海拍了拍周铁牛的背，“去码头。我要让这些红毛鬼看看，什么才是真正的‘海神’。”
渔民们扛起鱼叉、木耙，跟着阿海走向码头。他们的影子被夕阳拉得很长，与海浪的波纹重叠在一起，像一幅流动的“太平图”。
而在京城的天坛上，嘉靖皇帝望着阴云密布的天空，突然打了个寒颤。他摸出怀中的“汉”字玉珏——那是严嵩进贡的，说是从张角残魂处得来的。玉珏上的“汉”字，此刻正泛着幽绿的光，与大海上阿海的玉珏遥相呼应……
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文化隐喻与历史呼应
- 阿海的成长：从“偷鱼的痞子”到“反殖民核心”，阿海的蜕变印证了“民心即力量”的主题。他对海路的熟悉与对百姓的共情，本质是“以民为本”的实践，与张角的“太平”理念一脉相承。
- 明朝的暗涌：严嵩与主战派的争执，揭示了“权谋”与“民心”的对立。张角的“观海诀”与“汉”字玉珏的共鸣，暗示“民心”才是真正的“天命”，任何权谋都无法掩盖。
- 殖民威胁的升级：西班牙、荷兰的介入，将冲突从“倭寇”升级为“中西方文明碰撞”。阿海的“海上太平军”不仅是军事力量，更是“民心”的象征，为后续“以民心抗殖民”的高潮埋下伏笔。
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后续线索提示
- 归墟的秘密：九眼礁下的“归墟”将揭开上古“海妖”的真面目——它并非实体，而是“人心之恶”的具象化。阿海的“海火药”与张角的“观海诀”，将成为唤醒“镇海神兽”（民心凝聚的正义之力）的关键。
- 朝廷的抉择：嘉靖皇帝手中的“汉”字玉珏与阿海的玉珏合璧，暗示“正统”与“民心”的融合。后续“御驾亲征”或“罢黜严嵩”的剧情，将围绕“民心即天命”展开。
- 阿海的身份：张角“转世”的传闻将愈演愈烈。阿海需要面对的不仅是殖民侵略，还有朝廷的猜忌与民间的崇拜——他必须在“英雄”与“凡人”之间找到平衡，真正践行“民心之道”。
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