城墙上、街道旁、废墟中，到处都是穿着灰蓝色军装的尸体，有的被刺刀捅穿了胸膛，有的被炮弹炸得支离破碎，有的从城墙上跳下来摔断了脊椎，躺在护城河冰冷的河水里，眼睛还望着铅灰色的天空！！！
在这座已经被炮火和鲜血浸透的城市里，有一群穿着僧袍的人正在四处走动。他们不是来收殓尸体的，不是来救治伤员的，不是来为亡魂超度的-----尽管他们嘴里念着佛经，手上捻着念珠，头上点着戒疤，看起来和寺庙里的和尚没有两样！！！
但如果你仔细看他们的眼睛，你会发现那双眼睛里没有慈悲，没有怜悯，只有一种冷冰冰的、像屠夫审视待宰羔羊般的漠然！！！
他们的僧袍外面套着土黄色的军大衣，腰间别着武士刀，脚上穿的不是僧鞋而是军用皮靴，皮靴踩在血泥里发出吧唧吧唧的黏腻声响，在尸体之间踱步的姿态悠闲而从容，像是在逛一座属于他们的庭院！！！
他们是日军的随军僧。在日军的编制序列里，他们的正式名称是“从军布教师”或“随军教使”，隶属于各师团司令部的军医部下属“恤兵部”！！！
但这个听起来温和无害的名称背后，藏着的是一群抛弃了佛门戒律、沦为侵略战争帮凶的刽子手。他们不是被迫征召的----他们中的很多人是自愿报名、经过严格选拔和培训之后被派往前线的！！！
他们的任务不是治病救人，而是用篡改过的佛教教义为侵略战争披上神圣的外衣，用“圣战”“弘扬佛法”“教化支那人”的歪理邪说来消解日军士兵的杀戮负罪感！！！
此刻，在金陵城中华门附近的城墙上，一个剃着光头、头顶烙着六颗戒疤的随军僧正站在一堆尸体中间！！！
他叫释妙光，是第六师团配属的随军僧之一，在国内时是京都某古刹的住持，在佛教界颇有名望。此刻他身上的僧袍下摆沾满了泥浆和血渍，左手捻着一串紫檀木念珠，拇指拨动念珠的动作规律而从容，每拨一颗珠子，嘴唇就翕动一下，发出极轻极轻的诵经声。但他的右手握着的不是经卷，而是一把刚刚从腰间抽出来的武士刀！！！
他的面前跪着一个双手被反绑的国军伤兵。那个伤兵的军装上全是血，左腿的裤管被弹片撕开了一道大口子，露出里面深可见骨的伤口，伤口边缘的肌肉外翻，碎骨碴子白森森地戳在血肉之间，每动一下都有新的血从伤口里涌出来！！！
他被两个鬼子兵一左一右地按着肩膀强行跪在地上，膝盖磕在城砖上发出沉闷的声响，但他没有求饶，没有哭喊，只是低着头，嘴唇咬得死紧。他的额头上青筋一根根暴起来，牙关咬得太用力导致整个下颚都在微微颤抖！！！
释妙光走到他面前，低头俯视着这个年轻的士兵。他端详了几秒钟，脸上的表情是一种奇异的平静，平静到近乎慈祥，然后他开口了，用的是流利但带着浓重口音的中文！！！
声音不高，语速不快，像一个长辈在谆谆教导一个犯了错的晚辈，每一个字都念得又稳又慢，仿佛他说的不是杀人的话，而是一段高深的佛法！！！
“施主，放下屠刀，立地成佛。你现在的痛苦，皆因前世业障未消。贫僧今日送你一程，是助你脱离苦海，往生极乐！！！”
他说这话的时候，拇指还在不紧不慢地拨着念珠，紫檀木的珠子在他指间发出细微而清脆的碰撞声。他的嘴角甚至还挂着一丝若有若无的、悲悯的微笑，仿佛他接下来要做的事情不是砍掉一个人的脑袋，而是在为一只受伤的麻雀念往生咒！！！
那个国军伤兵抬起头来，看着面前这个身披袈裟手持屠刀的僧人，忽然笑了。他的嘴里全是血，牙齿被打断了两颗，血沫糊在嘴唇上，笑起来的时候露出血糊糊的牙龈！！！
然后他张开嘴，用尽最后一丝力气，朝释妙光脸上啐了一口带血的唾沫。唾沫落在释妙光的僧袍上，洇开一小团暗红色的污渍！！！
释妙光脸上的笑容没有变。他从袖子里掏出一块白布，慢条斯理地擦了擦僧袍上的血渍，然后把白布重新叠好塞回袖子里，双手缓缓举起了那把武士刀！！！
刀刃在夕阳的余晖中反射出一抹令人胆寒的寒光，刀身上有一道浅浅的波浪纹，那是京都某个铸剑世家的匠人花了好几个月时间一锤一锤敲出来的！！！
他用的是标准的双手握刀姿势，左手在下右手在上，刀柄上的紫色丝带缠得整整齐齐。刀举过头顶之后他闭上了眼睛，嘴里开始念诵经文----不是超度亡魂的经文，而是日军僧侣自己编造的所谓“圣战加持咒”，大意是“此刀所斩非人，乃众生之业障，斩之即是度之，杀生为护生，斩业非斩人”！！！
然后他睁开了眼睛。刀刃落下，风声过处，人头落地。血液从断口处喷涌而出，在城砖上画出一道弧形的暗红色印记，有几滴溅到了释妙光的脸上！！！
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