程务挺的动作很快。他亲自挑选了四名在追踪、隐匿和反侦缉方面都堪称顶尖的老手，以“加强王府护卫”的名义，悄然安排进了李骏日常活动范围的暗处。
这些人不会干扰李骏的正常生活，甚至不会让李骏和他的随从察觉，他们的任务只有一个：确保这位展现出惊人骑射天赋的九王子殿下，不会受到任何不该有的“关注”或“意外”。
同时，另一条更隐秘的线，则悄然探向了鸿胪寺内那些早已被边缘化、领着俸禄闲居养老的前突厥贵族和官员。程务挺要查清楚，校场外那几道窥视的目光，究竟是偶然，还是某种不安分心思的重新萌动。
与此同时，另一场没有硝烟、却同样激烈的交锋，在象征文教最高殿堂的国子监内拉开了序幕。这场交锋的发起者，是年轻的皇帝李孝。
国子监，坐落于洛阳城东南隅，与太学、四门学等并列为国家最高学府。
庭院深深，古柏参天，空气中似乎常年弥漫着墨香与经卷纸张特有的气味。
这里是大唐培养官员的摇篮，也是儒家道统、经学传承的核心堡垒。历代国子监祭酒、博士，无不是当世大儒，门生故旧遍布朝堂，影响力不容小觑。
现任国子监祭酒孔惠元，是前朝大儒孔颖达的侄孙，年近六旬，清癯儒雅，一部美髯打理得一丝不苟，是朝中有名的“醇儒”，向来以维护圣贤之道、经学正统为己任。
平日里，这位祭酒大人多半时间都在自己的精舍内研读经义，或是与几位志同道合的博士煮茶论道，等闲不理会具体俗务。
但今日，他却被一封来自宫中的“手谕”和一纸附带的“新学章程”，彻底搅乱了平静。
手谕是以皇帝李孝的名义发出的，语气颇为客气，但内容却让孔惠元的眉头越皱越紧。
皇帝陛下表示，深感“国朝需才孔亟”，而“经义虽为根本，然算学、地理、格物等实学，亦关乎国计民生、边防漕运”，故“拟于国子监内，增设算学、地理、格物三科，遴选聪慧生员习之，以补经义之不足，储实用之才”。
随附的章程草案，更是详细列出了课程纲要、师资要求、考核办法，甚至还有“鼓励生员参与漕运核算、河工测绘、军器改良等实务”的条款。
“荒谬！荒谬至极！”孔惠元将那份章程重重拍在面前的紫檀木书案上，震得案上的笔架、砚台都跳了一下。
他花白的胡须因激动而微微颤抖，“国子监乃教化之根本，士子涵养德性、研习圣贤大道之所！岂可引入此等匠作之术、奇技淫巧，坏人心术，淆乱根本？
长此以往，士子趋利避义，何人还肯潜心经学？圣人之道不彰，国将不国矣！”
他当即召集了国子监内几位分量最重的博士，都是与他理念相近、在经学某一道上颇有建树的名儒。众人传阅了那份章程，反应与孔惠元如出一辙，个个义愤填膺。
“陛下年少，或为宵小所惑！”
“此议断不可行！若开此例，国子监千年清誉，毁于一旦！”
“正是！算学、地理，不过小术，岂可登大雅之堂？与经义并列？”
“格物？格什么物？莫非让我等饱学之士，去钻研木匠瓦工之事？斯文扫地！斯文扫地啊！”
群情激愤之下，由孔惠元亲自执笔，联合十几位博士署名，一封措辞激烈、引经据典、痛陈利害的奏疏，被连夜送进了宫中，直达御前。
奏疏中，他们将“新学”斥为“舍本逐末，乱道祸国之源”，将提议增设实学课程，等同于动摇国本，恳请皇帝陛下“亲贤臣，远小人，收回成命，以正视听”。
这封奏疏，在平静的朝堂引起了热议。
次日的小朝会上，立刻有数名言官、御史以及出身山东、江南等世家大族聚居地的官员站出来，附议国子监诸博士的谏言。
他们或慷慨陈词，或引经据典，核心意思只有一个：祖宗成法不可变，圣贤之道不可违，国子监乃清贵之地，岂能沦为工匠学堂？
龙椅上的李孝，今日穿着一身崭新的明黄色常服，脸色因激动和压抑的怒气而微微泛红。
他听着下面那些或痛心疾首、或阴阳怪气的反对之声，手指在御座的扶手上缓缓收紧。他能感觉到，那些看似恭敬的目光背后，隐藏着对他的轻视。
一个冲龄登基、依靠皇叔摄政的年轻皇帝，懂什么治国之道？不过是被人蛊惑，异想天开罢了。
“众卿之言，朕已详阅。”
李孝等又一位老臣絮絮叨叨说完“礼崩乐坏”的担忧后，终于开口，声音比平时清朗，也更有力，“国子监乃育才重地，朕岂不知？
然，朕问诸位，今日大唐，漕运每年数百万石粮米北上，河道测绘、仓储核算，需不需要精通算学、地理之才？
军器监研制新式兵甲、城防器械，需不需要略通格物、明晓机理之人？边境勘界、绘制舆图，乃至与番邦交涉，需不需要知晓山川地理、风土人情之员？”
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