第970章 纸贵墨贵，书就贵，读书就贵
景泰十四年三月初三，又是一年踏春时，士子们往往会以踏青诗会的名义，前往京师附近的游山玩水之余，进行相亲。毕竟春天到了，万物复苏，便又到了繁殖的季节，其中西山游人如织，士子们借着大好春光吟诗作赋，仕女们在庙里烧柱香，求个美好的姻缘。
而此时的大明皇帝朱祁钰，正在接见工部尚书王卺、工部左侍郎年富，年富前往河南巡视河道后，再次回到了京师，而这一次年富回京，将会接替王卺成为大明的工部尚书。
朱祁钰手里拿着两本奏疏，对着王卺和年富说道：“一刀纸是一百张，七十文一刀的是黄本纸。”
“十八枚景泰通宝，能买一斤里脊肉，那么四斤里脊肉才能换一刀黄本纸，纸张泛黄而有异味，不凝墨。”
“稍微好点的本纸一刀就要四百到五百文，二十多斤的里脊肉才能换一刀，而那最好的磁青纸（黑纸抄金粉经书用的），仅仅一张就要二两五钱银子。”
“一斤最下等的墨，就要二百四十五文景泰通宝，一只笔，就是最差的也要三十文左右。”
“脱产供养一个读书的人，仅仅一年，就需要四银左右，京师京营的军士，一年才二十银左右，可是京营也就只有二十四万人罢了，一个京营的军户，当差之时，最多养两个孩子读书。”
京营军户比大明工匠要赚的更多一些，而大明工匠，省吃俭用可以养两个读书的孩子，但是大明农庄的农户，只有壮劳力，才能在不脱产的情况下，让一个孩子在社学里读书，而灯油更加昂贵。
农庄法的孩子，大多数都是半工半读，能把蒙学读完都是少数，物质基础决定了上层建筑。
生活不只是养孩子读书，柴米油盐酱醋茶，哪一样不要钱？
朱祁钰之所以能够对群臣吆五喝六，是他连内帑的钱都很少动用做自己的私事，因为他软饭硬吃！
冉思娘嫁给皇帝，朱祁钰不仅一分钱没花，还捞了个聚宝盆，冉思娘皇庄药厂出产的康复新液、光悦面脂、百宝丹、养颜丹等等成药，是泰安宫的主要财政收入来源。
吃软饭怎么了？人冉思娘乐意。
年富满是笑意的说道：“陛下，这就是臣今天来的目的，精于度数，能造作机器，力小任重，制械以供民用，以利民生的器历局司正詹忠诺，这几年，又做了一些玩意儿，臣以为值得陛下移步一观。”
年富作为于谦的好友，当年在河南一起打过土豪的战友，从来不晃点陛下，眼下解决不了的问题，于谦从来不会开口，年富也不会，年富既然他来到了讲武堂说起了大明读书难的问题，自然是有话要说。
朱祁钰这才了然，笑着说道：“哦，这样，献祥瑞是吧。”
“是的。”年富非常确信的说道：“臣今天就是奏闻陛下，器历局要献祥瑞。”
献祥瑞有着极其明确的规定，分为五种嘉、大、上、中、下，而伴随着祥瑞，需要写一篇颂，来歌颂皇帝的功绩，皇帝受祥瑞后，群臣要引证古典，再上一份贺表，皇帝再令礼部画影图形，昭示全国，最后还要专门定制专门的器具来放置祥瑞。
这是一整套的献祥瑞的流程。
这些祥瑞的画风五花八门，比如雍正刚登基那会儿，有人鼓噪雍正擅改遗诏、弑君篡位的风力，这种事总是越描越黑，皇家辛密更是不宜公开。
有些个朝臣们就在清孝陵，就是顺治皇帝的坟头，种了一大堆的蓍草，作为祥瑞献给了皇帝，皇帝龙颜大悦，当场弄了个金漆织云龙纹描金箱盛放这些蓍草，以昭示自己的正统。
献祥瑞这种事，是被大明清流嗤之以鼻的行径，而且很容易陷入幸进的舆论风波之中。
年富马上就要履任，在上位之前，借着祥瑞表明自己谄臣的身份，表述自己的政治立场，年富这种正臣，搞这种献祥瑞的事儿，难道就不觉得无耻吗？
不觉得，因为他知道，这是利国利民的大好事，因为可以推动大明生产力的快速发展，若是能一直献，他巴不得每天都献一个，工部要是能每天献出一个嘉瑞来，年富做梦都笑醒了。
景泰年间的祥瑞，不是麟凤五灵也不是景星、庆云，更非名物，而是奇技淫巧的生产工具。
朱祁钰来到了钦天监十大历局，而十大历局的对面就是贡院和国子监，国子监的监生，看着皇帝的大驾玉辂来到门前，就知道这又是去钦天监。
时至今日，陛下登基至今，就从来没有进过一次国子监，监生都是天子门生，陛下真的是看都不看他们一眼。
相反钦天监，陛下倒是常去，这不，又来了。
监生们对对面那群天文生恨得咬牙切齿却无可奈何，因为国子监的监生，并不会那些讨好皇帝的技术。
当然国子监的监生们会对别人说：他们高贵的人格，不允许他们趴在地上，讨好皇帝！
朱祁钰下了大驾玉辂，来到了十大历局，墨翟卷着裤管的塑像风采依旧，而钦天监监正贝琳带领十大历局和天文生们行礼。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！